Почему мысли отнимают энергию и устаёшь, ничего не делая
Мысли забирают энергию, потому что мышление — это движение в разуме, а любое движение требует энергии. За каждую состоявшуюся мысль человек уже заплатил каким-то количеством душевной энергии. Беспокойный ум перескакивает с одной мысли на другую, растрачивает психическую энергию на бессмысленные вещи, и к вечеру человек чувствует себя истощённым, даже если ничего не делал.
Коротко
- Любая мысль — это движение в разуме, и оно поглощает душевную энергию.
- Хаотичное мышление ничего не даёт взамен, а в худшем случае делает разум более грубым и менее чувствительным.
- Усталость в выходной, без физической и умственной работы, возникает из-за беспокойного ума.
- У человека, склонного к страхам и тревогам, ненаправленное мышление становится негативным и истощает ещё сильнее.
- В медитации ум блуждает так же, но у медитативного мышления есть центр.
Почему мысли забирают энергию?
Мышление — это движение в разуме. Любая мысль — движение, а любое движение требует энергии и поглощает её. Если мысль состоялась, значит, за неё уже заплачено каким-то количеством душевной энергии.
Учитель показывает это на примере обычного хода мыслей: нужно купить хлеба — супермаркет — деньги кончились — банкомат закрыли — нужен другой банк — маршрут автобуса отменили — трамвайное депо — там работает друг, надо бы ему написать. Одна мысль идёт за другой, в уме происходит хаос.
Каждая такая мысль не бесплатная и ничего не даёт взамен. В лучшем случае она просто ничего не даёт, в худшем — понижает вибрации: делает разум более грубым, менее чувствительным и менее острым.
Потому что мышление – это движение в разуме, любая мысль – это движение и любое движение, оно требует энергию, оно поглощает энергию, то есть состоялась мысль, это значит, что за эту мысль я уже заплатил каким-то количеством своей душевной энергии.
Почему устаёшь, ничего не делая?
Причина — беспокойный разум: он очень быстро движется и тратит много энергии. Бывает, что в выходной человек не совершает ни физической, ни умственной работы, ничего конструктивного не делает, а устаёт ещё больше, чем если бы действительно работал.
Психическая энергия растрачивается постепенно, мысль за мыслью. К вечеру человек чувствует себя истощённым, «высосанным». Энергия ушла на неконструктивные, бессмысленные вещи, и когда нужно сделать что-то настоящее, сил хватает только на то, чтобы упасть в кресло и посмотреть фильм.
Йоги называют такой ум «бешеной обезьяной, которая напилась алкоголя и её покусали скорпионы».
Большинство людей так и расходуют свой потенциал на пустяки. В итоге появляется обесточенность: не хватает силы и вдохновения, чтобы сделать что-то конкретное и важное, достичь успеха.
Бывает, ты не работаешь, то есть физической работы никакой не совершаешь, у тебя выходной. Или там ты ментальной тоже работы не совершаешь, ничего конструктивного не делаешь, но устаёшь ещё больше, как если бы ты действительно работал.
Чем опасно мышление, которое никуда не направлено?
Такое мышление может становиться негативным. Если человек склонен к страхам и тревогам, эта тенденция постепенно его засасывает. Мышление превращается в «негативную тучу», которая ещё больше истощает и ещё больше понижает его волну.
Учитель приводит пословицу: «Праздный ум — это лаборатория дьявола».
Почему ум так себя ведёт?
Это привычный стиль мышления. Так мы живём с детства: приучились позволять уму делать, что ему заблагорассудится, и он это делает. С этим нужно что-то делать — преобразовывать, трансформировать такое мышление.
Остановятся ли мысли в медитации?
Нет, ум не остановится: у него нет такой привычки и такой тренировки. В медитации он блуждает так же, как в обычной жизни.
Мысли при этом становятся даже отчётливее. В обычной жизни внимание отвлекают зрение и слух, а в медитации глаза закрыты и внимание собрано внутри. Многие ждут от медитации чего-то сверхъестественного, а встречаются с беспокойством своего ума.
Принципиальное отличие медитативного блуждания от обычного в том, что у мышления есть центр. Главный принцип, который тренирует ум и помогает избежать пустой растраты потенциала, Дада Садананда называет «медитационной ромашкой».