Нужно ли останавливать мысли в медитации

Медитация — это не «ни о чём не думать». Такая идея — распространённый стереотип: попытка подавить мышление позитивных результатов не даёт. В медитации человек не заставляет себя не думать, а разрешает себе ни о чём не думать — сидеть и отдыхать. Остановить ум насильно невозможно: уму нужно дать новый объект, духовной природы.

Коротко

Медитация — это ни о чём не думать?

Нет. У многих есть идея, что ни о чём не думать — это и есть медитация, и они стараются подавить своё мышление. Это позитивных результатов не даёт.

Учитель сравнивает это с попыткой не думать о белом медведе: думая о чём угодно, только не о нём, человек всё равно получает белого медведя в уме. Поэтому подавлять мышление не нужно — нужно просто стараться расслабиться.

Многие люди, у них есть такая идея, что медитация - это ни о чем не думать, что ни о чем не думать это и есть медитация. И они стараются подавить свое мышление. Это позитивных результатов не даёт

— Дада Садананда

Что делать с мыслями вместо подавления?

Разрешить себе ни о чём не думать — а не заставлять себя. Сначала расслабляется тело, затем ум.

Привычное состояние — всё время нужно куда-то бежать, что-то делать, человек не прощает себе ни минуты бездействия. Эти поводы на самом деле выдуманные: никто никуда не гонит. В медитации человек разрешает себе сидеть и отдыхать. Этот процесс может идти две-три минуты: осознать, насколько это приятно — просто существовать, просто дышать, ничего не делать и никуда не бежать.

Сами мысли присутствуют, потому что человек их думает, без его воли они не могут появиться. Мысли, может быть, важные, а может быть, нет — их можно подумать после, а эти пять минут позволить себе просто ничего не делать.

вы не заставляете себя ни о чем не думать, вы разрешаете себе ни о чем не думать, то есть вы разрешаете себе сидеть и отдыхать

— Дада Садананда

Почему ум нельзя просто остановить?

Потому что остановка вритти невозможна: ум останавливается только за счёт растворения — когда он исчезает.

Некоторые практикуют остановку ума, неправильно понимая определение йоги из йога-сутр Патанджали — «Yogas chitta vritti nirodhah», то есть йога — это остановка всех вритти. Они думают, что остановка деятельности ума даст просветление.

На деле после пратьяхары — отключения ума от внешних объектов — уму немедленно нужно дать другой объект, духовной, тонкой природы. Концентрируясь на нём, ум становится тонким, возвышенным, забывает сам себя и приходит к единству с Высшим. Это образ куклы из соли, которая отправилась измерить океан и растворилась в нём.

Остановка вритти невозможна, ум нельзя остановить. Его можно остановить только за счёт растворения. Только когда ум исчезнет, он остановится.

— Дада Садананда

Чем оборачивается насильственный контроль ума?

Ум всё равно пробьётся. Без точки опоры отрешение долго не продлится: накопленная, неиспользованная энергия ума ударяет в ту вритти, которая меньше всего под контролем.

Учитель сравнивает это с плотиной: реку остановили, а в новое русло не направили. Энергия пробивает плотину и несётся через какую-то тенденцию ума, и над этим свойством не остаётся ни малейшего контроля. Если пробьёт жадность — человек будет есть и не сможет себя контролировать. Пробить может любую из тенденций.

Дада Садананда рассказывает случай из своего опыта: человек практиковал именно так, подавляя мышление и не направляя ум к божественности, хотя учитель его отговаривал. Позже он пришёл с жалобой на страхи и панические атаки. Страхи были его слабым местом.

Куда направлять ум?

К божественному источнику, к источнику высшего счастья. Ум всегда ищет счастья.

Найдя этот источник, ум ведёт себя как пчела, упавшая в мёд: дальше она никуда не полетит. Так и ум говорит: «я удовлетворён».