Как относиться к медитации: процесс, а не состояние
К медитации правильно относиться как к процессу, а не как к состоянию. Дада Садананда сравнивает её с тренажёрным залом: человек поднимал гантели, мышцы проработались — значит, тренировка получилась. Так же и в медитации: если сидел, работал с умом, культивировал намерение и концентрацию — прогресс есть, даже когда сконцентрированное состояние не достигнуто. Состояние придёт само.
Коротко
- Медитация — это упражнение и духовный труд, а не таблетка, которая даёт удовольствие.
- Главное в медитации — культивировать намерение пробуждаться, осознанность и волю, а не достичь транса или полёта.
- «Худшая» медитация, когда ум волнуется, — лучшая, потому что в ней развитие идёт очень быстро.
- Если ум убежал, его нужно просто поймать и вернуть, не обвиняя себя.
- Медитация всегда работает: нужно просто сидеть и преодолеть первичные затруднения.
Как правильно относиться к медитации?
Как к процессу и упражнению, которое делает человека лучше и сильнее, а не как к результату, то есть состоянию. Некоторые думают: «сейчас сяду и получу кайф». Другое отношение — как к спортивному залу: «я пошёл, поднимал гантели, я доволен тем, что мои мышцы проработались». Развивал способность осознанности — значит, она развивается.
Нельзя сказать, что тренировка не получилась, только потому, что не удалось поднять 200 кг: гантели поднимал, мышцы устали — тренировка состоялась. Точно так же в медитации: если человек сидел и работал со своим умом, он трудился и совершил большой прогресс, даже если нельзя сказать, что он достиг сконцентрированного состояния.
Медитацию не надо рассматривать как таблетку или как наркотик, который даёт удовольствие. Это духовный труд, который совершают, чтобы содействовать созреванию души, формировать сильную волю и осознанность, становиться лучше и чище.
В ключе, что медитация – это процесс, это упражнение, которое делает тебя лучше и сильнее, а не результат, то есть состояние. Состояние придёт, не волнуйтесь. Сейчас важно концентрироваться на процессе.
Разве медитация — это не состояние транса и полёта?
Такое состояние бывает, но оно не самое главное в медитации. Учитель признаётся, что его самого это очень привлекало и привлекает до сих пор: при достижении концентрации человек чувствует: «Вау! Вот сейчас я медитирую!»
Самое главное — другое: культивировать намерение пробуждаться, «прокачивать мускулы своего ума». Медитация — не пилюля, которую «съел и полетел». То, что человек «полетел», ещё не сделало его лучше. А когда он трудится над собой, то, даже если не «полетел», он однозначно стал лучше: сильнее, чище, спокойнее.
Почему «худшая» медитация — самая лучшая?
Потому что в ней развитие происходит очень быстро. Когда ум спокоен, человек наслаждается его тихим течением и получает особую духовную радость, которая идёт из звука мантры, — это хорошо. Но развитие происходит, когда «море волнуется» и капитану приходится прилагать суперусилия и мастерство, чтобы управлять кораблём внимания.
Сила намерения — «я буду удерживать своё внимание на объекте» — снова пробуждает человека, даже когда осознанность засыпает: он просыпается и возвращается. Через две-три недели практики блуждания становятся гораздо меньше, а нахождение в центре — гораздо дольше.
Если же в медитации есть только радость и покой, возможно, всё хорошо и в уме чисто. Но когда дело дойдёт до более глубоких слоёв, из бессознательного обязательно будут подниматься какие-то вещи.
Так что самая худшая медитация — это лучшая медитация. Потому что в ней развитие очень-очень быстро происходит.
В чём польза медитации?
При работе с умом сдвиги происходят и в самой практике, и в повседневной жизни. Практика становится лучше, а в жизни появляются:
- большая ясность ума и порядок, меньше хаотичности;
- лучше интеллект и память;
- интуиция.
Про интуицию — отдельно: она, как и способность осознанности, находится в глубинных слоях ума — в йоговской терминологии это вигьяна-майя-коша. Попытка включить осознанность включает глубинные пласты ума, а вместе с ними и интуицию.
Когда ум почти не отвлекается, огромное количество душевной энергии не расходуется, а сохраняется. Вместе с этим в человеке появляется магнетизм, или харизма: он излучает сохранённую энергию, и она оказывает позитивное влияние на внешний мир.
О собственном опыте учитель говорит так: медитация два раза в день даёт ему вдохновение, основу и силы реализовывать жизненные цели. Как бы ни влиял внешний мир, он садится медитировать, совершает «перезагрузку» и с новыми силами возвращается в мир.
Что делать, если ум убегает и кажется, что не получается?
Просто поймать ум в этот момент и вернуть. Не обвинять себя и не говорить себе: «я не умею медитировать, у меня не получается». Ругать себя бессмысленно — это лишние мысли, на которые не надо отвлекаться.
Задание: практиковать регулярно, стремиться к тому, чтобы ум стоял в центре, повторять мантру, вслушиваться в её звук и всё глубже осознавать её идею.
С первичным барьером сталкиваются все. Учитель рассказывает, что сам несколько раз бросал медитировать, потому что это было невыносимо: в голове было слишком много мусора. Через три-четыре дня возвращался, и в какой-то момент решил медитировать, что бы ни происходило. Потихонечку «дым рассеялся». Его совет — садиться и просто сидеть, что бы ни происходило в уме: медитация всегда работает и всегда идёт на пользу.
Как понять, что наступило состояние концентрации?
По мере практики движения внимания становятся меньше, энергии расходуется меньше, и в конце концов внимание фокусируется в точке. Учитель называет это очень сильным энергетически состоянием и перечисляет его признаки:
- уходит дискомфорт в теле, пропадает боль — например, в колене или спине;
- проходит дискомфорт в пищеварении, если он был;
- спина вытягивается;
- человек готов «вечность просидеть так», и ему очень хорошо.
Это состояние не вечное: человек достигает его, а потом снова из него выпадает.
Медитацию нужно рассматривать как труд. Духовный труд, мы его совершаем для того, чтобы содействовать созреванию нашей души, формировать вот эту сильную волю, осознанность, и становиться человеком лучше, чище.