Основы медитации. Ромашка концентрации (урок 1)

Дада Садананда объясняет принцип «медитационной ромашки»: внимание уходит от мантры и возвращается к ней, и в этом процессе тренируются две способности — осознанность и воля. Он советует относиться к медитации как к тренажёрному залу и духовному труду, а не как к источнику удовольствия. Рост беспокойства ума в медитации — признак очищения ума, а не деградации. В конце учитель рассказывает, как сам несколько раз бросал медитацию, и призывает сидеть, что бы ни происходило в уме.

Ключевые моменты

  1. 0:06Тема: как улучшать концентрацию и не тратить потенциал на пустяки
  2. 1:24Обычное блуждающее мышление и его цена
  3. 2:42Ожидания от медитации и встреча с беспокойным умом
  4. 4:03Медитационная ромашка: уход от мантры и возвращение
  5. 5:25Две способности: осознанность и воля
  6. 6:48Капитан корабля, уснувший у штурвала
  7. 8:02Медитация как тренажёрный зал; худшая медитация — лучшая
  8. 9:27Признаки состояния концентрации
  9. 10:47Как тренируется воля: пример с тортом
  10. 11:56Почему беспокойство ума растёт по мере практики
  11. 13:03Очищение ума: бутылка с минеральной водой и половик
  12. 15:40Медитация — духовный труд, а не таблетка
  13. 16:54Личный опыт учителя: как он бросал и возвращался к медитации

Расшифровка

0:06Намаскар. Я надеюсь вы посмотрели предыдущее видео, не только посмотрели, начали медитировать. Если вы этого ещё не сделали, прошу вас начать медитировать. Но если вы уже медитируете сколько-то времени, три дня или неделю, две недели, у вас некоторый опыт появился. И в этом опыте наверняка вы столкнулись с трудностями. Я сегодня хочу поговорить о том, как рационально использовать время в нашей медитации и как извлекать максимум пользы из нашей медитации. То есть о том, как работать с нашей концентрацией. Как улучшать концентрацию. И как относиться к медитации таким образом, чтобы медитация всегда приносила радость, чтобы всегда мне хотелось медитировать, и я чувствовал отдачу в медитации. Вот это тема сегодняшняя. Большинство людей расходуют свой потенциал на пустяки. То есть у нас происходит много мыслей, в голове они присутствуют и каждая из этих мыслей поглощает нашу энергию. В конечном счёте мы чувствуем обесточенность. Мы не чувствуем достаточно силы и вдохновения для того что бы сделать что-то конкретное, важное, достичь какого-то успеха.

1:24Как во внутренней силе, как в медитации, так и во внешней силе. Я сегодня объясню главный принцип, который тренирует ваш ум таким образом, чтобы избежать вот этой вот пустой растраты потенциала. Тема называется "Медитационная ромашка". Вы сейчас увидите, почему она называется медитационной ромашкой. Вот наша обычная форма мышления: "Нужно бежать в магазин, купить кефира, кефир — это кисломолочные продукты, их получают из коровы, коровы живут в деревне, ой, как я устал, хочу уехать в отпуск". Видите, да? Вот это вот мышление. Такое мышление происходит, каждая из этих мыслей, она не бесплатная, эта мысль обязательно забирает какое-то количество душевной энергии. И ничего взамен не даёт абсолютно. В лучшем случае ничего взамен не даёт, в худшем случае она понижает наши вибрации, то есть делает наш разум более грубым, менее чувствительным, менее острым, делает его более тупым и грубым. Вот это в худшем случае, в лучшем случае ничего не даёт. Поэтому такому мышлению и, если вы заметили, то это вот наш стиль.

2:42Так мы и живём, в общем-то, с детства, и мы приучились вот так позволять своему уму делать, что ему заблагорассудится. И вот он делает, что заблагорассудится. И что-то нужно с этим делать. Нужно преобразовывать, трансформировать вот это наше мышление. Но вот вы когда медитировали, теперь вы, может быть у вас были такие ожидания, что я вот сейчас сяду медитировать. и волшебную мантру я получил, волшебную техникe получил, и теперь я куда-то улечу в астрал. Я увижу божественный свет. Я услышу прекрасную музыку. Я встречусь с необыкновенными существами. У многих людей такие вот ожидания от медитации. То есть они ожидают чего-то сверхъестественного. А с чем они встречаются? Они встречаются со своим умом, они встречаются с беспокойством своего ума. И вместо того, чтобы пережить что-то действительно фантастическое, они переживают мысли, мысли, мысли, мысли, которые ещё сильнее себя пытаются проявить, чем в обычной жизни, потому что в обычной жизни наше внимание отвлекается тем, что глаза открыты, уши открыты, мы слушаем, видим, а здесь мы закрыли свои глаза и начинаем концентрироваться внутри, и эти мысли становятся более отчётливыми.

4:03Поэтому происходит следующее, но отличие, медитация выгодно отличается от обычного мышления, тем что в медитации мы тренируемся. Это продуктивное мышление. То есть в медитации есть центр — это ваша мантра. Кстати потом у меня будет отдельный пост на тему мантры и на тему пользы и использования мантры и как, как важно и насколько это выгодно для человека повторять мантру. И получать её энергию. Ну ладно, возвращаемся к теме. Вот здесь у нас центр медитации. Звук мантры. И вот мы повторяем звук мантры. Сколько нам удалось времени её повторять? Может быть две секунды, может быть три секунды, может быть десять секунд. И потом мы теряем нашу осознанность. И разум уносит: "Надо идти в магазин, купить кефир, кисломолочные, молочные, из коров их добывают, а, я медитирую". И теперь я возвращаюсь снова к объекту медитации. Вот это вот происходит. Опять две-три секунды я удерживался на объекте, и снова я потерял осознанность. И меня унесло, унесло опять.

5:25И таким образом я буду уходить и возвращаться. В этом процессе, то есть для достижения концентрации необходимо два фактора, то есть две способности нужно выработать, научиться этому, натренировать, это как особые мышцы внутри нашего ума. То есть как мы мышцы накачиваем, так и нужно накачивать мышцы ума. Одна способность называется осознанность. Вторая способность называется воля. Осознанность значит отдавать себе отчёт, что прямо сейчас со мной происходит, какие мысли я думаю на текущий момент. И когда у вас появляется эта осознанность, вместе с этой осознанностью у вас появляется возможность влиять на ход своих мыслей, на формирования своего характера и вообще на формирования своей жизни. Когда осознанность теряется, вместе с потерей этой осознанности, нужно отдавать себе отчёт, что я теряю также возможность каким-либо образом влиять на свою жизнь. Поэтому чем больше вот этой осознанности будет возникать под воздействием упражнений, чем больше вы её будете вырабатывать, тем большая степень влияния, большая степень управляемости, большую степень конструктивности вы сможете достичь в своей жизни.

6:48Вот это очень- очень важно. Ну и что за осознанность? Вот если повторим: мантра, мантра, я осознаю, что я повторяю: мантра, мантра, мантра, а потом уснул каким-то образом. Повторяю мантру, но при этом начинаю думать о посторонних вещах. И меня понесло. Либо вообще мантру забыл. И вот как только я уснул внутренне, то есть это похоже, как капитан корабля стоял у штурвала и вдруг уснул и выпустил штурвал. Теперь какие бы волны не были на океане, они понесут этот корабль куда им заблагорассудится. Поэтому те тенденции внутри ума, которые существуют в нас, которые были созданы в прошлом, нашим прошлым опытом, нашей прошлой деятельностью, они берут верх. То есть как только вы перестаёте управлять процессом своего внимания, берет верх наше прошлое и унесёт наше мышление куда ему заблагорассудится. И таким образом наша душевная энергия расходуется. И когда вы тренируете осознанность, вы её в двух точках тренируете, вот в этой точке: то есть когда вы концентрируетесь на объекте, а потом вы уснули, вас понесло, понесло, понесло.

8:02И вот в этой точке вы проснулись. То есть у вас есть сила намерения: "Я буду удерживать своё внимание на объекте, на медитации". И вот эта сила намерения, она даже когда засыпает, наша осознанность, волны океана понесли судно, вот эта сила намерения, снова пробуждает вас. И вы просыпаетесь и возвращаетесь. И когда вы практикуете, то есть прошло две-три недели, вот эти ваши блуждания, они становятся гораздо меньше, а нахождение в центре гораздо дольше. Поэтому нужно относиться к медитации, как к процессу, не как к состоянию. Некоторые думают, что я вот сейчас сяду и получу кайф, получу удовольствие. На самом деле, лучше относиться к медитации, как к тренажерному залу, как к спортивному залу: я пошёл, поднимал гантели, я доволен тем, что мои мышцы проработались. То есть я развивал способность осознанности? Развивал. Она, естественно, развивается. И зачастую вот эта медитация, которая самая худшая медитация — это самая лучшая медитация. Потому что если ум спокойный, и вы наслаждаетесь вот этим тихим-тихим течением ума, вы получаете вот эту вот особую духовную радость, которая идёт из звука мантры. Это всё хорошо.

9:27Но развитие происходит, когда море волнуется и капитану корабля приходится прилагать суперусилия и мастерство, чтобы управлять вот этим кораблем нашего внимания. Так что самая худшая медитация — это лучшая медитация. Потому что в ней развитие очень-очень быстро происходит. Это вот относительно осознанности. Вот эти вот движения будут становиться меньше, а, следовательно, большее количество времени вы управляете ситуацией и меньше энергии расходуется. В конце концов ваше внимание вообще придёт вот так вот в точку, сфокусируется в точке. Вот это будет очень сильное энергетически состояние, вы почувствуете. Как определить, что вы вошли в состояние концентрации? Вы почувствуете, что дискомфорт в теле ушёл, боль пропала, там если колено болело или спина болела, пищеварение тоже, если там какой-то дискомфорт был, тоже всё наладилось, спина вытянулась, и вы сидите, вы готовы вечность просидеть так и вам очень-очень хорошо. Это признаки состояния концентрации. Ну, конечно, это состояние, оно не вечное, то есть вы достигли, потом вы опять выпадаете из этого состояния.

10:47Но старайтесь хотя бы кратковременно достичь вот этого состояния концентрации. Это очень-очень важно. Вот и второй момент, который тренируется в этом процессе — это ваша воля. А воля тренируется вот здесь. Я начал думать: "У моей подруги будет день рождения, мы пойдем к ней на день рождения, я испеку торт. Торт будет вот такой, вот такой, я пропитаю его сиропом, там сверху взбитыми сливками, тут ананасы, клубники, вот такие вот розы, ах, я медитирую!" Я очнулся, я медитирую, теперь я хочу вернуть разум снова к объекту медитации: "Эй, разум, пойдём". А разум говорит: "Подожди. Сейчас я розочки тут дорисую. Да что тебе стоит? Дай мне ещё пять минут подумать об этом". И разум не поддаётся, для того, чтобы снова вернуть его к объекту медитации, необходимо использовать волю. Волевое усилие. И воля также растёт. И в жизни вы найдёте, что в некоторые моменты, вы зашли делать уборку в комнате, в отсутствии концентрации, в отсутствии осознанности, в отсутствии воли, что происходит?

11:56Через двадцать минут мы находим вас, сидящим и пересматривающим старые фотографии в альбомах. Да? А уборка не делается. То есть это говорит о том, что способность осознанности и способность воли не развиты. Когда вы в этом процессе сидите, их развиваете, то в жизни вас очень-очень трудно сбить с вашего курса. Вы знаете, что вам нужно делать и вы делаете это. Вот это один из таких секретов успеха в медитации и также в мирской жизни. Ещё один момент, который я хочу объяснить, это то, что наверняка вы столкнулись с беспокойством ума, и вы может быть вы заметили, но у всех по-разному, но у многих, у многих, я бы сказал по своему опыту: девяносто процентов практиков, они встречаются с тем, что по мере выполнения их медитации, то есть чем дольше они делают медитацию, тем больше растёт беспокойство их ума. И они это воспринимают как дурной знак. Они думают: "О. я медитирую, но я не прогрессирую, кажется я деградирую".

13:03На самом деле нет. Прогресс происходит. И прогресс в чём выражается? Те загрязнения ума, то беспокойство ума, которое было заметено под половичок, спрятано, спрятано от нашего бессознательного, те программы, которые заложены внутри нашего ума, которые мы не осознаём, которые находятся глубоко, глубоко в темных сферах нашего бессознательного ума, под воздействием мантры, под воздействием вибрации мантры, они начинают разрушаться и выходить на поверхность, и уничтожаться в нашем подсознательном и сознательном слоях ума. Это позитивный процесс. То есть когда вы не осознаете программу, вы не можете их контролировать. Когда они вышли на поверхность, они разрушились, этой программы больше нету. Поэтому в жизни человека появляется гораздо больше рациональности. Так он перестаёт действовать, реагировать, действовать импульсивно, начинает действовать рационально. Это хороший процесс, но это некомфортный процесс. Это можно сравнить с тем, как вот есть бутылка с минеральной водой и с виду она чистая, но если вы ударите по ней, то идут пузырьки. Вот эти вот пузырьки, это отработка последствий наших прошлых мыслей, наших прошлых действий.

14:25Другими словами, это очищение ума. Или, допустим, половик, там, повесить на забор и ударять по нему шлангом там, или чем, палкой, или выбивалкой специальной, да? Вот этой выбивалкой вы колотите и пыль идёт. Удар — пыль. Удар — пыль. Удар — пыль. До этого казалось, что половик чистый. С первым ударом много пыли выходит. Точно также и в медитации. Когда вы начинаете медитацию — это похоже на уборку в доме. То есть беспорядок изначально становится ещё больше, потому что вы поднимаете пыль из бессознательного, и сложнее становится концентрироваться. Нужно относиться к этому, как к хорошему знаку. То, что процесс очищения начался. Это вечно длиться не будет. Наберитесь терпения, практикуйте, воспринимайте это, как золотое время. Сейчас самый бурный шторм происходит. И ваш юный капитан неумелый, он учится управлять вот этим кораблем своего внимания. Научится в шторм вести корабль — в тихую погоду, в штиль, это будет очень легко сделать. Поэтому есть беспокойство в уме — это признак того, что ваша медитация работает и ваша мантра работает.

15:40Ну а если вы чувствуете: "Оо, у меня одно, у меня хорошее чувство в медитации, я сижу — я испытываю радость, я испытываю покой. У меня что-то не так что ли?" Может быть у вас всё хорошо. Может быть у вас всё чисто в уме. И нечего выбивать, то есть пыли никакой нету. Но подождите, оно ещё придёт. То есть когда дойдём до более глубоких слоёв, в бессознательном обязательно какие-то будут подниматься вещи. Поэтому медитацию не надо рассматривать её как таблетку или как наркотик, который даёт удовольствие. Медитацию нужно рассматривать как труд. Духовный труд, мы его совершаем для того, чтобы содействовать созреванию нашей души, формировать вот эту сильную волю, осознанность, и становиться человеком лучше, чище. Вот это главное моё послание на сегодня. Ну и ещё раз хочу вдохновить: делайте медитацию, делайте медитацию, делайте медитацию. Садитесь, что бы в уме не происходило, просто сидите. Медитация всегда работает. Я могу вам дать 150 % гарантии.

16:54Медитация всегда работает и она всегда идёт на пользу. Просто нужно сидеть, и нужно преодолеть вот этот первичный барьер, первичные зартруднения. Все с ним сталкиваются. Я много раз сталкивался с этим. Когда я начал, сам когда я начал медитировать, я медитировал и несколько раз я бросал медитировать, потому что невыносимо было. Слишком много в моей голове было мусора. Ну, брошу медитировать — три-четыре дня поживу, думаю: "Ну, надо медитировать, наверное, снова". И снова, и снова и в какой-то момент я решил, что я буду медитировать. Неважно, что бы там не происходило, буду медитировать. И потихонечку, потихонечку, потихонечку вот этот дым рассеялся. И медитация, действительно, на данный момент это то, что я нахожу, самое ценное в моей жизни, то что даёт мне всё вдохновение, даёт мне основу, даёт мне позвоночник. Два раза в день я сажусь и это даёт мне силы реализовывать мои жизненные цели. Я прихожу к ясности. То есть как бы внешний мир не влиял на тебя, но ты садишься медитировать, перезагрузку совершаешь, и с новыми силами возвращаешься в мир. Поэтому делайте медитацию. И я буду очень рад, если вы напишете мне, будет какая-то обратная связь. Напишите мне "ВКонтакте", задайте вопросы. И эти вопросы помогут мне выпускать следующие видео. Вот так. Всё. Спасибо. До следующей встречи.