Как преодолеть отвращение и ненависть к людям
Отвращение к людям преодолевается двумя путями: через идею, что высшее Сознание — это всё, что есть, и потому божественное присутствует во всём, и через конфронтацию — встречу с тем, что отталкивает. Сначала отвращение сжимает, но когда оно преодолено, на его месте появляется любовь и вдохновение. Ненависть — это непринятие людей; пока она есть, любить невозможно.
Коротко
- Гхрина, отвращение, — одни из оков, которые сдерживают духовность и любовь.
- На раннем этапе развития отвращение полезно: оно даёт понятие о чистом и грязном, но потом не даёт подниматься дальше.
- Ненависть к людям — это непринятие: «я сам, вы — отдельно, мне не нужен никто».
- Отвращение уходит через идею, что всё свято, ровное отношение ко всему и конфронтацию.
- Когда ненависть преодолена, человек может начать любить.
Откуда берётся отвращение к людям?
Отвращение, на санскрите гхрина, — в ряду оков, которые сдерживают духовность и любовь. Из-за него к одним людям есть притяжение, а к другим — отвращение.
На начальном этапе эволюции отвращение важно. Обезьяны едят всё подряд, у них нет ни отвращения, ни стыда, и поэтому они остаются обезьянами. Когда мама говорит ребёнку «это нельзя», постепенно возникает идея чистого и грязного: с грязными руками есть не сядешь, потому что неприятно. Аккуратно одетый, ухоженный человек — это определённый уровень развития личности: как минимум манипура чакра, выше свадхистаны.
Но потом наступает период, когда нужно идти дальше, в анахата чакру, и отвращение не даёт подниматься.
Чем отвращение мешает?
Отвращение заставляет разделять и судить людей, делить их на белое и чёрное, и тогда любовь не может проявиться, не может выйти из человека.
У человека дома всё чисто, но стоит сдвинуть карандаш из одной точки в другую, как возникает отторжение и неприязнь. Это чистота ради самой чистоты, суть упущена. Появляется «с этим не буду, с этим не буду», кто-то становится «таким», кто-то — «вообще бездомным».
Что такое ненависть к людям?
Ненависть — это не желание всех уничтожить, а непринятие. Дада Садананда передаёт слова своего Гуру: хорошие люди счастливо уживаются на маленьком пространстве, даже когда их много; плохому человеку нужно большое, отдельное пространство, чтобы никого не было, потому что у него есть ненависть к людям.
Одной знакомой учитель говорил, что она ненавидит людей: хочет быть одна, в своём комфортном пространстве, со своей идеальной чистотой, а когда люди появляются в её жизни, избегает их.
Ненависть, это же не значит, что я ненавижу, хочу вас расстрелять всех, а ненависть значит непринятие: нет, я сам, вы — отдельно, мне не нужен никто.
Как преодолеть отвращение к людям?
Есть несколько вещей.
- Идея, что всё свято. Это идеология «Баба нам кевалам»: высшее Сознание — это всё, что есть. Что бы ни было, оно свято и чисто, божественное присутствует во всём.
- Ровное отношение ко всему — не притяжение и не отвращение.
- Конфронтация. Отвращение преодолевается при встрече с тем, что отталкивает.
- Опыт общежития. В молодости очень важно пожить вместе с другими: в этой «мешанине из людей» оковы отмирают. Раньше коробило, что кто-то чавкает, а потом принимаешь: «мы все разные, ну а что?» Это особенно важно тем, кто собирается жить семейной жизнью.
О конфронтации — история святого Франциска. Тот признался, что не выносит прокажённых: даже звук их колокольчика наполнял его тошнотворными волнами. Когда на прогулке они с монахом услышали колокольчик, монах предложил пойти другой дорогой. Франциск ответил, что другой дороги нет: куда ни пойди, везде будет ждать прокажённый. Он подбежал к прокажённому, обнял его и поцеловал в язвы. По преданию — учитель оговаривается, что не знает, насколько это правда, — в руках Франциска осталась пустая одежда, и он воскликнул, что Бог пришёл к нему в этой форме и теперь для него нет ничего, что не было бы свято.
Что происходит, когда отвращение преодолено?
Сначала отвращение сжимает, становится хуже, всё внутри говорит «ни в какую». А когда оно преодолено, человек вырывается из темницы и чувствует вдохновение — по-настоящему чувствует себя человеком. Верёвка слабенькая.
Он рассказывает свой случай. Осенью он прошёл мимо лежащего на улице человека, потом вернулся: тот был сильно пьян. Чтобы поднять его, пришлось уговаривать, и грязный, пахнущий перегаром мужчина цеплялся за его чистую одежду. Внутри был «букет» чувств: отвращение и стыд, чувство престижа — люди смотрят и думают, что это его друг. Когда они пошли вместе и первое было преодолено, чувства преобразились: «мне правда его Бог послал», «это мой брат, это моя родная душа». Появилась любовь за рамками отвращения и стыда. Передав мужчину супруге, он ушёл с ощущением, будто выросли крылья.
Так это всё мелко и бессмысленно, эти все маленькие-маленькие мурашики этих вот чувств, а настоящее-то вот эта вот любовь, вот эта человечность, которая между нами.
Значит ли это, что чистота больше не важна?
Нет. Законы материального мира нужно соблюдать: саттвагуна, сила благости, возвышает, а тамогуна огрубляет, поэтому тамогуны нужно сторониться — не есть мясо, не пить алкоголь. Но при этом ко всему нужно испытывать ровное отношение.
В тантре одно из качеств святого описано иносказательно: «в одежде, полной пыли бредёт он, святой, по земле». Для него больше нет грязного и чистого, это неважно. Это не призыв к неряшливости: к красоте стремиться нужно, но понимая, что от неё не зависишь — можно одеться в простую одежду, жить в простом окружении, спать на полу.
И эту ненависть нужно преодолеть, когда ты ненависть преодолел, ты сможешь начать любить.