Шесть врагов ума: вожделение, гнев, жадность и другие
Шесть врагов ума — это вожделение, гнев, жадность, привязанность, гордость и зависть. Это враги, потому что они уводят человека от его цели — счастья: когда они проявляются, разум грубеет и теряет духовное видение. Источник у всех шести один — авидья майя, сила невежества. Борьбой в лоб их не победить; их энергию перенаправляют.
Коротко
- Шесть врагов ума — вожделение, гнев, жадность, привязанность, гордость и зависть.
- Когда враги включаются, человек лишается духовного видения и воспринимает мир только как физическую реальность.
- У всех шести один источник — авидья майя, сила невежества: это одна сила с шестью лицами.
- Подавление не работает: задавленный враг выходит в другом — гневом или гордостью.
- Способ преодоления — перенаправить стремление разума к счастью от внешних физических объектов к внутреннему духовному объекту.
Почему их называют врагами?
Потому что они уводят человека дальше от его заветной цели. Любой человек ищет счастье, но обычно ведом невежеством и поэтому его не находит.
Когда враги начинают создавать вибрации в разуме, человек полностью лишается духовного видения. Волшебство, красота и мистицизм уходят, остаётся «бытовуха», в которой одно счастье — удовольствие от физических объектов. Под воздействием этих качеств разум деградирует, становится всё более грубым, теряет чувство единства, высшей красоты и высшей любви.
В момент, когда враги включились, человек не может чувствовать Бога: они заслоняют его, как пелена, и перед человеком встаёт стена.
Учитель называет их демонами, которые сидят внутри души, и единственными настоящими врагами.
Врагами души они назывались потому, что когда они начинают создавать вибрации в твоём разуме, ты полностью лишаешься духовного видения, то есть ты начинаешь воспринимать мир чисто как физическую реальность.
Какие это шесть врагов?
- Вожделение (кама) — внутреннее сильное желание. Обычно его понимают в сексуальном контексте, но это лишь один аспект: вожделеть можно сладкого, покупки, славы, богатства, почёта. Человек постоянно думает о желаемом, разум сонастраивается на волны этих вещей и становится грубым.
- Гнев — результирующая остальных врагов: когда они работают, это выходит злобой. Нереализованное вожделение ведёт к гневу. Злой человек — значит несчастливый.
- Жадность (лобха) — вся бесконечная жажда направлена в материальную сферу: вещь не является жизненно необходимой, но хочется много. Это вистара — стремление к расширению, божественная природа человека, направленная в материальное.
- Привязанность (моха) — тоже жадность, но в смысле скупости: человек вцепляется в вещи и держится за них. Так же цепляются за людей и душат их своей потребностью, называя это любовью.
- Гордость — может вылезти, когда человек задавил в себе вожделение и счёл себя святым. Те, кто рушит гордыню, на самом деле друзья: они помогают возвыситься и прийти к истине.
- Зависть (мацарья) — исходит из внутренней нищеты, из чувства, что всё время мало. Это одновременно и жадность, и гордость: «почему ему, ведь я больше заслуживаю».
Откуда берутся враги ума?
У всех шести один источник — авидья майя, сила невежества. Шесть врагов и восемь оков — выражение одной и той же силы.
Авидья создаёт в разуме ложную предпосылку: «я пойду туда, и там мне будет счастье». На деле человек отходит от своего счастья ещё дальше. Одна из сил, через которые проявляется авидья, — аварани шакти, «шторка», которая заслоняет: в уме возникает омрачение, интуиция не работает, и человек не верит.
Мать всех душевных врагов — привязанность.
Если вы проанализируете, это одна и та же сила с шестью лицами. Зависть — это и жадность одновременно, и гордость одновременно.
Почему их нельзя победить борьбой в лоб?
Потому что при прямой борьбе они набирают силу и берут верх, когда воля даёт слабину. Поэтому даже высокоразвитые люди, искренне стремящиеся к праведности и святости, падают с достигнутых духовных вершин.
Дада Садананда называет врагов хитрыми: если давить одного, напряжение перейдёт в другую струю и вылезет в другом. Человек задавил вожделение — выходит гнев или гордость: «я святой». Люди с неверной концепцией религиозности бывают злыми именно поэтому: они подавляют, но не научились получать другое счастье.
Как преодолевать врагов ума?
Способ преодоления — перенаправление: энергию стремления разума к счастью направляют от внешних физических объектов к внутреннему духовному объекту. Составляющих несколько:
- Садхана, духовная практика — она даёт доступ ко всё более широкому счастью; возвышая разум в медитации, человек удовлетворяет жажду счастья.
- Выбор тонкого счастья вместо грубого — музыка, искусство, культура. Направляя разум туда, человек уже встаёт на путь: духовность начинается с эстетики, с поиска красоты в своей жизни.
- Уход из прямого контакта с объектами искушения. Магнетизм врагов проявляется в непосредственной близости: вибрация объекта вызывает внутри резонанс, пока это не преодолено и не преобразовано. Бросающему алкоголь не нужно сидеть в питейных заведениях и испытывать волю.
Одного ухода недостаточно: даже если уйти в лес, желания последуют за человеком. Поэтому одновременно нужно учиться реализовывать жажду счастья по-другому.