Что такое тщеславие и чем оно отличается от надменности
Тщеславие — это вритти Анахата-чакры: увлечённость самим собой, самолюбование, самоукрашательство. Оно есть у всех и само по себе довольно невинно, но фокусирует человека на своей личности и останавливает на духовном пути. Надменность, дамбха, — отдельная, более вредоносная вритти: комплекс превосходства, взгляд на других сверху вниз и ощущение, что ты достоин большего.
Коротко
- Тщеславие — вритти Анахата-чакры, увлечённость собой и самолюбование; оно есть у всех.
- В тщеславии есть позитивное — стремление быть лучше, но оно держит человека сфокусированным на себе и мешает выйти за пределы своей персоны.
- Надменность (дамбха) — комплекс превосходства; из неё рождается жадность (лолата), а сам человек ослеплён и не видит неадекватности своего поведения.
- Из тщеславия рождается лицемерие, а в основе обоих лежит потребность в любви.
- Чтобы уберечься от тщеславия и надменности, гордость перенаправляют на Всевышнего.
Что такое тщеславие и чем оно мешает?
Тщеславие — одна из вритти Анахата-чакры: увлечённость самим собой, самолюбование, самоукрашательство. Оно есть абсолютно у всех.
В тщеславии есть и позитивное: человек стремится быть лучше. Негативное в том, что он сфокусирован на себе и у него не получается сделать трансперсональный выход за пределы своей персоны. Человек хочет бесконечности, а в маленьком теле и маленьком уме её не пережить — нужно выйти за пределы. Расширение происходит, когда человек отходит от служения собственной персоне к служению всему человечеству, всей Вселенной.
В духовной сфере тщеславие на этом пути останавливает и блокирует: человек всё время думает о себе, делает селфи, смотрит в зеркало. На коллективной фотографии все в первую очередь ищут своё лицо. Собственная персона обладает для нас особым магнетизмом, и это препятствие.
При этом учитель называет тщеславие «немножко невинной» вритти: особого вреда от неё нет, кроме того, что она фокусирует на своей личности.
И тщеславие, конечно, в духовной сфере тебя на этом пути останавливает. То есть оно тебя блокирует, ты всё время думаешь о себе, делаешь селфи, смотришь в зеркало.
Чем надменность отличается от тщеславия?
Надменность, дамбха, — это уже другая вритти, более крайнее и более вредоносное выражение: комплекс превосходства. Человек начинает смотреть на других сверху вниз, и у него возникает ощущение, что он достоин большего.
Из надменности рождаются другие вритти, в том числе жадность — лолата. Пример из лекции: человек сидит за столом и самые лучшие вещи берёт себе, потому что ощущает себя очень важной персоной.
Надменные люди обычно вызывают неприятие: такое поведение кажется несправедливым и неправильным. Но сам человек с таким комплексом как бы ослеплён, и эта слепота не даёт ему видеть неадекватность своего поведения.
А есть более вредоносная вритти — это дамбха, надменность — это уже такой комплекс превосходства. То есть ты начинаешь смотреть сверху вниз на других, и у тебя возникает такое ощущение, что ты достоин большего.
Что говорит о гордости стих на санскрите?
Дада Садананда приводит стих, описывающий разные виды гордости, и называет его очень жёстким. Стих велит оставить три вещи и воспевать славу Бога.
- «Раздутое эго — как питьё вина». Под влиянием тщеславия и надменности человек становится как пьяный: ничего не соображает и ведёт себя неадекватно. Частый мотив исторических драм: льстецы ядом лести опьяняют разум царя или влиятельного человека, и тот делает совершенно неадекватные вещи.
- «Самовозвеличивание ведёт в глубочайший ад». Человек раздувает себя: в саду растёт маленькая роза, а он хвастается большими. Он надувается, как квакушка, — становится большим, но внутри пустота. Он ожидает к себе особого отношения, оно не приходит, и любая шутка над ним воспринимается как нож в сердце, очень болезненно.
- «Жажда общественного почитания, общественный престиж подобны экскрементам свиней». Это учитель называет самым жёстким высказыванием стиха.
Откуда берётся тщеславие и как оно связано с лицемерием?
В основе тщеславия лежит потребность в любви — стремление, чтобы меня любили. Человек стремится к самоукрашательству, хочет, чтобы им все восхищались и любовались.
То же стремление рождает лицемерие. Лицемерие означает, что внутри человека живут две личности: одна — для всех, напоказ, вторая — внутри, для личного пользования. Человеку не хватает мужества и смелости признать себя таким, какой он есть.
Как уберечься от тщеславия и надменности?
Перенаправление: если и гордиться, то Всевышним. Все удивительные качества, которые возникают в людях — и в себе, и в других, — идут напрямую от Бога, и восхищение обращается к Нему: «Как Он прекрасен!»
Воспевать можно либо свою славу, либо славу Всевышнего. Когда речь, мысли, практика и пение не сосредоточены на Всевышнем, они приходят к другому полюсу — сосредоточиваются на самом человеке.
Перенаправление когда ты осуществил, ты бережёшь себя от опасностей тщеславия и надменности.