Почему деньги и желания не приносят счастья
Деньги не приносят счастья, потому что внутри человека живёт потребность в безграничном счастье, а деньги, комфорт и любые внешние объекты дают его лишь ограниченно — «маленькую щепотку». Разум ищет снаружи то, что нужно искать внутри. От погони за объектами жажда только растёт, и даже получив всё на физическом уровне, человек остаётся с огромной неудовлетворённостью.
Коротко
- Жажда счастья в человеке бесконечна, а внешние объекты удовлетворяют её только ограниченно.
- За любым желанием стоит бессознательная цель — успокоиться и прийти в состояние, где желаний нет.
- Погоня за объектами лишь усиливает жажду: это как заливать огонь топлёным маслом.
- Свободы и покоя можно достичь только на духовном уровне, на физическом это невозможно.
- Отказываться от удовольствий полностью непрактично: нужен баланс между путём знания и путём невежества.
Почему деньги не приносят счастья?
Потому что потребность человека — безграничное счастье, а внешние объекты дают его только чуть-чуть. Еда, питьё, комфорт, музыка, развлечения, фильмы — всё это из категории артха, психофизических объектов. Чтобы получить их, разум должен идти наружу и зависит от внешнего. По своей природе через такие потребности удовлетворить себя нельзя.
Дада Садананда приводит пример: человек думал, что счастье в деньгах, боролся, победил, заработал кучу денег — и застрелился. Ему сказали, что в деньгах счастье, он достиг цели, а счастья нет. Наступило тотальное разочарование. В этом учитель видит опасность бездуховной жизни: человек родился для духовного совершенствования, а всё остальное — только подспорье для этого.
На физическом уровне, если даже тебе всё предоставят, остаётся огромная неудовлетворённость.
Чего человек хочет на самом деле, когда чего-то хочет?
Он хочет успокоиться. Желание — это как грубая вибрация в разуме. Когда хочешь и не можешь получить желаемое, возникает дискомфорт, нервная система вибрирует. Удовлетворяя желание, человек стремится эту вибрацию устранить.
Пример из лекции: «Я хочу шоколадку». На самом деле цель — прийти в состояние, где нет желаний, нет конфликта в душе и есть безупречная удовлетворённость. Эта цель бессознательная: покупая шоколадку, человек не отдаёт себе в ней отчёта.
Разум ищет снаружи то, что ему нужно искать внутри.
Почему от исполнения желаний жажда только растёт?
Жажда счастья бесконечна, а объекты ограниченны. Разум гонится: «Это хочу! Это хочу!» — и на какое-то время успокаивается, но потом жажда разгорается ещё сильнее. Учитель сравнивает это с тем, чтобы заливать огонь топлёным сливочным маслом, и называет путём невежества.
Животное поело — и спокойно, оно не запасает закрома. Человек же хочет собрать себе безграничность. Это — сочетание двух природ:
- божественная природа — желание бесконечного счастья;
- животная природа — получать счастье через инстинкты.
Вместе они дают «бесконечные инстинкты» — это демоническая природа. Если идти за желаниями неконтролируемо, они разрушают человека, в том числе физическое здоровье.
это как заливать огонь топлёным сливочным маслом. Вроде бы ты его потушил чуть-чуть, и оно ещё сильнее разгорается, ещё сильнее.
Можно ли быть счастливым только в материальном мире?
Рано или поздно такой человек приходит к разочарованию и спрашивает: «И какой смысл во всём этом?» Душа исчерпывает возможности наслаждаться, и наступает неудовлетворённость.
Человек может говорить «я счастлив», потому что ему не с чем сравнивать: он «не ел ничего слаще морковки». Но при этом он на кого-то наорал, кого-то обидел. Разве может счастливый человек причинять боль другим? Никогда не может.
Это — от устройства человека. В муладхара чакре у всех одинаково четыре потребности, и пока они не реализованы и не осознаны, человек страдает — осознанно или неосознанно. Первые две тенденции, включая артху, направлены наружу. Третья, дхарма, — это психодуховные стремления: она интровертна и требует коснуться внутреннего источника счастья. Четвёртая, мокша, — стремление обрести мир и покой.
Почему покой не наступит «на пенсии»?
Потому что свобода — внутри. В словах «выйду на пенсию — поживу в своё удовольствие» — стремление к мокше: человек хочет закончить борьбу и найти состояние стабильного, стопроцентного счастья. Но после выхода на пенсию ничего не изменится: свободы можно достичь только на духовном уровне.
На материальном уровне состояние без борьбы, напряжения и конфликта невозможно — трение сил будет происходить всегда. Блаженство есть только там, где нет оков времени, пространства и личности, а есть безупречное умиротворение и покой — истинное изначальное состояние сознания. Этого состояния каждый жаждет, осознанно или неосознанно.
Возражение «я душа деятельная, покой меня не обрадует» — это от невежества: потребность двигаться, чтобы унять скуку, — это природа эго и беспокойного разума, а не духовная природа.
Что делать с желаниями?
Пути невежества противопоставлен путь знания: работать внутри своего ума и найти там способ удовлетворить разум так, чтобы он был счастлив изнутри и ему не нужна была шоколадка.
При этом удовольствия не запрещены: «едим шоколадку, не проблема». Человек живёт в мире материи, и полностью отрезать удовольствия непрактично. Нужен баланс между путём знания и путём невежества.