Что такое дхарма: психодуховное стремление ума
Дхарма — это психодуховное стремление: стремление разума, психики к духовному объекту, желание переживать свои глубинные пласты, свой дух, своё духовное бытиё. Дхарма — одно из свойств ума в муладхара чакре. Эта тенденция интравертная: в ней нужно коснуться внутреннего источника счастья. Именно дхарма мотивирует людей на духовный поиск.
Коротко
- Дхарма означает психодуховные потребности, психодуховные стремления — это свойство ума в муладхара чакре.
- Дхарма направлена внутрь: разум касается своей духовной сферы и получает духовное счастье.
- Пока человек не знает, как делать это напрямую, он реализует дхарму через искусство, музыку, любовь, спорт, науку.
- Психодуховное переживание приходит не снаружи: внешняя вещь лишь доводит разум до остановки, и он касается своих глубинных ресурсов.
- Когда эта жажда разбужена, просыпается и сильная возможность деградации, и огромная возможность расширения.
Что такое дхарма простыми словами?
Дхарма — это стремление разума к духовному объекту, потребность переживать свой дух. Внутри нас живёт потребность в безграничном счастье, а потребности, зависящие от внешних объектов, дают его только ограниченно — «маленькую щепотку».
Дхарма, в отличие от них, — тенденция интравертная: в ней нужно коснуться внутреннего источника счастья. Чем глубже слои ума, тем они шире, а самый глубинный слой нашего духа — бесконечность. Физическое тело вложено в огромный разум, разум — в огромный дух. Но разум и дух отождествились с телом, и мы забыли о своей безграничности.
Когда разум отправляется внутрь — за счёт отключения внешних тенденций, интроспекции, особой практики медитации — и касается своей духовной сферы, он начинает получать духовное счастье. Это получение духовного счастья и называется дхармой.
И вот когда разум начинает отправляться внутрь, за счёт отключения внешних тенденций, за счёт интроспекции, за счёт особой практики медитации, и касается со своей духовной сферой, он начинает получать духовное счастье.
Как проявляется дхарма, пока человек не знает прямого пути?
Пока люди не знают, как касаться духовной сферы напрямую, они реализуют это стремление через искусство, музыку, любовь, эксперименты с разными веществами, экстремальный спорт, суперконцентрацию, волю к победе. Всё это моменты, когда деятельность ума прекращается, интеллект приостанавливается и человек выходит за рамки обычного мышления.
Учитель приводит рассказ друга, который занимался кэндо — борьбой с мечом — и тренировался по два раза в день. Однажды в паре с напарником усилие привело его к состоянию концентрации: мыслей не было, был концентрированный поток счастья, он осознал гармонию всех вещей, знал наперёд каждое движение.
Поэзия, творчество, танец, любовь, песня, наука — всё это отдушина, канал для выражения жажды познания бесконечности. То же относится к физике: люди настолько отрешаются от физического и погружаются в мир теории, что это тоже становится окном для проявления духовной жажды. Такие люди создают что-то великое для общества.
Это всё – отдушина, это всё канал для выражения вот этой жажды познания бесконечности.
Чем дхарма отличается от артхи?
Артха — психофизическое стремление, дхарма — психодуховное. Разница — на музыке. Кому-то нравится одна музыка, кому-то другая — это удовольствие на уровне артхи: ушам и нервам просто приятны такие мелодии.
Психодуховное переживание — когда человек пошёл на концерт и у него «взорвалось сердце»: он плакал, смеялся, коснулся чего-то, сам не зная чего. В следующий раз он идёт на тот же концерт — а того же самого уже нет. Потому что переживание не было снаружи: внешняя вещь лишь простимулировала разум, довела его до состояния, в котором он остановился и коснулся своих глубинных ресурсов.
Что происходит, когда дхарма просыпается в человеке?
Человек одновременно и благословлён, и проклят: жить как прежде он больше не сможет, но найдёт такую жизнь, о которой не мог мечтать.
Люди, в которых проснулось это чувство, понимают, что жизнь не для того, чтобы посадить дерево, построить дом и родить ребёнка: это только маленькая часть бытия, а нужно гораздо больше. При этом они не знают, как это чувство удовлетворить. Если вовремя не получают правильного руководства, они очень страдают; многие становятся алкоголиками, наркоманами — потому что это тот же самый поиск. Дада Садананда оговаривается: многие из таких людей просто гедонисты и ищут удовольствия, но многие на самом деле ищут Бога, бесконечность — и не находят.
Учитель вспоминает стихи Блока о поэте, которому «мало конституции», и объясняет их послание так: это не призыв пить и гулять, а «мне тесно, как мне эти цепи разорвать, я хочу вырваться на свободу».
Когда эта жажда разбужена, одновременно просыпаются сильная возможность деградации — если реализовать жажду не удаётся — и огромная возможность невероятного расширения.
Однажды, когда это проснулось в тебе, ты одновременно и благословлён, и проклят. Потому что ты больше не сможешь жить так, как прежде. И ты благословлён, потому что ты найдёшь такую жизнь, о которой ты не мог мечтать.