Почему асаны без ямы и ниямы — не йога
Асаны без ямы и ниямы — не йога, потому что йог — это тот, кто идёт к единению и чей разум становится всё тоньше. Асаны дают энергию и преобразуют тело, но направление движения ума задают первые две ступени — яма и нияма. Если нравственные принципы не соблюдаются, ум движется к грубости, и новая энергия тратится на грубое.
Коротко
- Тот, кто практикует только яму и нияму, без асан и пранаямы, — уже по-настоящему йог, а того, кто делает асаны без этих двух ступеней, йогом назвать нельзя.
- Яма и нияма гарантируют, что движение ума направлено вверх, а следующие ступени йоги наращивают энергию и скорость.
- Практика следующих ступеней без твёрдой опоры на нравственные принципы, скорее всего, приведёт к духовной дегенерации.
- Асаны нужны, чтобы тело утончалось и оставалось здоровым при духовной практике, поэтому убрать их тоже нельзя.
- Большинство того, что сейчас практикуется под названием йоги, Дада Садананда йогой не считает.
Почему асаны без ямы и ниямы нельзя назвать йогой?
Потому что йог — это тот, кто идёт к единению: его разум находится в восходящем потоке и постоянно становится тоньше. Если первые две ступени не соблюдаются, нет гарантии, что разум находится в эволюционном потоке.
Следующие ступени йоги наращивают энергию и увеличивают скорость. Яма и нияма гарантируют, что направление движения правильное — вверх, а не вниз.
Мнение «нужно делать асаны, это самое главное, а нравственные принципы ни к чему» — заблуждение. Асаны дают энергию и преобразование тела, но оно должно основываться на яме и нияме. Если нравственные принципы не соблюдаются, движение ума будет к грубости.
Даже практикуя просто джаму и нияму, без асан, пранаямы, дхьяны и так далее, просто практикуя джаму и нияму, ты уже воистину йог.
Что дают яма и нияма?
Яма и нияма развивают слой разума, который называется камамая коша. Чем тоньше объекты счастья, тем больше счастья они дают, поэтому развивать этот слой очень важно.
- Пять принципов ямы позволяют жить так, чтобы не впитывать в себя грубые вибрации.
- Пять принципов ниямы созданы для самоочищения ума — чтобы разум очистился от накопившихся загрязнений.
Они — очень могущественные практики сами по себе. Первый принцип ямы — ахимса: не причинять вреда словом, мыслью или действием.
Что будет, если делать асаны без нравственных принципов?
Это вполне возможно и, скорее всего, приведёт к духовной дегенерации — самому большому разорению в жизни. Можно приобрести больше энергии и здоровья, но разложиться духовно.
Учитель приводит сравнение. Автомобиль стоит в ста метрах от обрыва, двигатель у него чахлый, он проезжает пять метров в час. Приходит человек и ставит мощный двигатель — и через несколько секунд машина падает с обрыва. Этому подобна йога без ямы и ниямы.
Механизм такой: без нравственных принципов камамая коша не развита, она грубая, и ум направлен к грубому. Этот ум получает больше энергии и тратит её на что-нибудь грубое.
Без нравственных принципов любая накопленная духовная энергия будет потеряна, а человек нанесёт себе и обществу гораздо больший вред, чем если бы не практиковал и не медитировал вообще. Ответственность выше, поэтому и необходимость следовать этим принципам выше.
Ты можешь приобрести больше энергии, больше здоровья, но разложишься духовно.
Зачем нужны асаны?
Асаны нужны, чтобы тело отвечало интересам медитации. Тело должно быть тонким, иначе расширяющееся сознание не сможет держаться в грубом теле. Оно должно утончаться и становиться лучше, чтобы оставаться здоровым при духовной практике.
Необходимы все восемь ступеней. Если заниматься духовностью и убрать асаны, человек будет болеть: сознание широкое, самскары и карма уничтожаются, в теле появляются всевозможные недуги. При расширении сознания бывает и ощущение, что потеряешь, покинешь тело. Поэтому асаны убрать нельзя.
Почему большую часть современной йоги учитель йогой не считает?
Потому что в ней упор делается не на правила, а на коммерцию — дать людям то, чего они хотят. Так Дада Садананда описывает практику, которую наблюдал в Ришикеше.
Люди, по его словам, хотят экстравертного: красивое тело. К этому их толкают вожделение и тщеславие. Инструктор не объясняет, куда надо двигаться, потому что иначе ученики уйдут к другому со словами «зачем нам твои нравоучения, мне нужно жир сбросить».
Такую практику нужно называть как-то иначе, но не йогой: йога — это то, что ведёт к единению.
При помощи следующих ступеней йоги наращивается энергия и увеличивается скорость, но при помощи этих первых двух ступеней мы гарантируем то, что направление нашего движения, оно правильное.