Ощущения при подъёме кундалини: что чувствуется на каждой чакре
Ощущения при подъёме кундалини Дада Садананда описывает как нарастающую близость к Богу. Когда кундалини пробивает второй центр, чувствуется божественное присутствие. На манипура чакре — будто держишь Его за руку. На анахата чакре — соприкосновение с бесконечностью каждой клеткой и звук флейты. Дальше растворяются границы тела, затем ментальные границы, и переживание уходит за пределы ума.
Коротко
- Кундалини — спящая божественность, которая поднимается по сушумне, центральному каналу.
- Подъём кундалини даёт реальное переживание — насыщение Богом.
- Каждый пройденный центр даёт своё ощущение: присутствие, близость, соприкосновение, сплавление, исчезновение «я-чувства».
- Когда кундалини прошла нижние чакры, вожделения и зависти нет, но при её опускании они возвращаются.
- Стремление состоит в том, чтобы регулярно поддерживать разум на высоте.
Кундалини — что это и отчего она поднимается?
Кундалини — это спящая божественность. Она начинает возвышаться по сушумне — центральному каналу.
Смысл мантры и внутренняя жажда создают в этом канале своего рода вакуум, и тогда спящая божественность поднимается. Вместе с этим подъёмом происходит реальное переживание — насыщение Богом.
Что чувствуется на каждой чакре?
По мере подъёма кундалини ощущение близости к Богу становится всё более полным.
- Второй центр. До этого могут возникать трудности, метания ума и несбалансированные эмоции. Когда кундалини пробила центр, приходит ощущение божественного присутствия: Он здесь, Он рядом.
- Манипура чакра. Бог не просто есть, Он очень близок — как будто держишь Его за руку. Удовлетворённость такая, что готов сидеть так вечность.
- Анахата чакра. Соприкосновение: как будто каждой клеткой касаешься бесконечности. Слышится особый пьянящий звук, его называют звуком флейты.
- Выше. Чувство сплавления: границы тела растворяются, физически сплавляешься.
- Ещё выше. Теряются ментальные границы: «я-чувство» начинает исчезать в бесконечном «Я-чувстве».
- Дальше — за пределами ума.
Учитель называет это процессом и истинной духовностью.
Потом, когда она пробивает здесь манипура чакру, тогда ты чувствуешь, что Бог не просто есть, Он очень-очень близок ко мне. У тебя есть ощущение, как будто ты держишь Его за руку.
Что остаётся после такой медитации?
Ощущение присутствия Бога учитель называет исключительно удовлетворяющим. После такой медитации, по его словам, не нужно ни есть, ни пить — просто пребываешь в бесконечном нектаре сладости.
Дада Садананда связывает это с представлением о рае. В детстве рай с яблочками казался ему скукой, но материалистическая идея рая вводит людей в заблуждение: рай — это состояние сознания. Такое состояние открывает уже духовный опыт первого уровня, когда кундалини проходит второй центр.
Рай — это состояние сознания.
Почему это состояние не остаётся навсегда?
Кундалини опускается обратно вниз. Пока она прошла нижние чакры, вожделение и зависть решены — их нет. Когда она опустилась, всё это возвращается.
Как только теряется богоосознание, эти вещи снова начинают терзать и поедать. Поэтому стремление состоит в том, чтобы регулярно поддерживать разум на высоте, а не внизу.
То есть как только мы теряем богоосознание, это всё опять возвращается, опять начинает нас терзать, начинает нас поедать