Почему прокрастинация вредна: привычка откладывать на потом
Привычка откладывать на потом губительна, потому что поглощает очень много психической силы: пока человек думает о несделанном деле и планирует его «на следующую неделю», его ментальная энергия сгорает почём зря, и на само дело её уже не остаётся. В йоге это считается одной из самых губительных привычек человека: проблемы накапливаются, а вместе с энергией уходит и надежда сделать в жизни что-то стоящее.
Коротко
- Отложенное дело продолжает занимать ум, и психическая энергия сгорает впустую.
- Уму нравится откладывать, когда он пребывает под чарами тамогуны — грубой энергии.
- За откладыванием стоят страх и зачастую интеллектуальная лень: дело кажется слишком сложным.
- Откладывание успокаивает как анестезия: человек успешен только «в потенциале».
- Учитель советует дробить дело на части, обещать и выполнять обещанное и делать хотя бы пять минут или пять процентов прямо сейчас.
Почему вредно откладывать на потом?
Откладывание поглощает очень много ментальной энергии. Пример с новогодней ёлкой: она стоит, а человек думает: «Я на следующей неделе обязательно её вынесу». Он уже начал планировать, думает об этом, и психическая энергия сгорает почём зря. Из-за этого уже просто нет сил взять и вынести ёлку.
Если же сделать дело сразу, уходит десять минут — и тревожащий фактор навсегда убран из жизни, энергия туда больше не уходит.
Когда дела откладываются, проблемы не решаются, а накапливаются. Их становится всё больше, и вместе с этим больше депрессии и потери энергии. Вместе с энергией уходит и надежда сделать в жизни что-то стоящее.
Ты потратил десять минут и ты навсегда из своей жизни убрал какой-то тревожащий фактор, и больше туда энергия не уходит.
Откуда берётся привычка откладывать?
Дада Садананда связывает её с тамогуной. Есть три гуны: тамас, раджас и саттва. Когда ум пребывает под чарами тамогуны, грубой энергии, ему нравится лениться и откладывать вещи на потом.
Ещё две причины:
- Страх. Человека не пускает именно страх. Можно вечно говорить себе «я ещё не готов», а потом сказать «я уже не готов» — и жизнь оказывается похоронена этим страхом.
- Интеллектуальная лень. Зачастую прокрастинация вызвана ею: человек не может увидеть решение и думает: «Это всё слишком сложно».
Со ссылкой на своего духовного мастера учитель говорит о трёх видах лени: физической, психической и духовной. При физической лени тело несёт энергию тяжести, и человек тяжёл на подъём. Причинами могут быть неправильное питание и привычки: чрезмерно тамасичная пища, алкоголь, курение, слишком долгий сон.
Можно вечно откладывать на потом и говорить: "Я ещё не готов, я ещё не готов, я ещё не готов..." А потом ты говоришь: "Я уже не готов", и всё.
Почему откладывание называют анестезией?
Потому что оно успокаивает. Дада Садананда сравнивает это с опиумной зависимостью: человек «ввёл себе дозу» и расслабился. При этом он вроде бы не отрекается от своей идеи. В потенциале он духовный и успешный, на физическом, психическом и духовном плане «всё будет хорошо». Но это только анестезия.
Учитель называет прокрастинацию одним из самых худших врагов для йога. Нереализованное намерение, нереализованная самскара продолжает высасывать энергию, даже когда человек соглашается, что «надо, надо», но не делает.
Опять вот это вот нереализованное намерение, нереализованная самскара просто будет сосать энергию из тебя.
Как перестать откладывать?
Учитель советует стряхнуть с себя влияние этого «опиума» и сказать себе: «Сегодня я эту дозу принимать не буду. Сегодня я буду делать изменения в своей жизни». В лекции названо несколько способов:
- Дробить дело на кусочки. «Не боги горшки обжигают»: любую вещь можно разбить на маленькие сегменты. Поэтому важно планирование.
- Делать малую часть прямо сейчас. Если человек не дозрел до полутора часов, возможно, он дозрел до пяти минут — по пять минут утром и вечером. Если нельзя сделать всё, сделать пять процентов.
- Жечь мосты. Когда мосты сожжены, деваться некуда. Например, пообещать и выполнить обещание, потому что это важно и для репутации, и внутренне. Мысли «не буду обещать, вдруг не выполню» в уме быть не должно.