О любви к себе

Ключевые моменты

1. 0:03Нужно ли любить себя: любовь — не вседозволенность
2. 1:26Добрый человек и способность благословлять и наказывать
3. 2:55Комплекс неполноценности и ненависть к себе
4. 4:24Две крайности: ненавидеть себя и потакать себе
5. 5:38Наставник, острый как бритва
6. 7:00Нельзя наказывать, если любовь не превышает наказание
7. 9:30Быть добрым трудно: готовность к чужой ненависти
8. 10:55Медитация из ненависти к себе
9. 13:33Как поступать после ошибки: раскаяние и аскеза
10. 14:51Отношения с Высшим как с отцом
11. 15:51История о гуру и немытых руках
12. 18:40Итог: что такое любовь к себе

Расшифровка

0:03Намаскар! Давно уже меня попросили это видео записать, порассуждать на тему любви к себе. Нужно ли любить себя? Очевидный здесь ответ, потому что какие другие варианты? Любить себя или что, ненавидеть что ли себя? Конечно, мы выбираем любить себя лучше, потому что любовь – это есть добро, это есть свет. Но есть очень много непониманий относительно того, что такое любовь. То есть часто под словом "любовь" мы понимаем такую вседозволенность: позволять всё, что угодно, всепринятие – вот такие вещи. И этот путь очень опасный. Говорится, что любящий является скульптором своего возлюбленного. Это по отношению к другим, и это по отношению к себе тоже, очевидно. Если ты действительно любишь себя, то ты не позволишь себе деградировать ни в коем случае. Ты будешь делать все усилия для того, чтобы вот эту бедную душу освободить из оков, в которых она находится. Вот это будет называться любовь. Есть различия между: человек есть добрый и есть человек добренький.

1:26Добрый человек – это тот, у которого есть благожелательность, и у него нет ни малейшего негатива по отношению к тебе. То есть можно сказать: он любит тебя, у него установка по умолчанию: "Ты мой друг, я забочусь о тебе, я делаю всё, что есть в моих силах для того, чтобы помочь тебе". Вот это добрый человек. Но помощь бывает разная. Иной раз помощь бывает сладкая, иной раз помощь бывает горькая. Говорится: "Ниграха'нуграхе шакто гуруритьябхидхийате". Духовный учитель должен обладать двумя качествами: он должен обладать способностью благословлять и способностью наказывать. И хотим мы того или нет, но для себя мы тоже выступаем в роли духовных учителей. Пока духовный Учитель с большой буквы, он где-то там, то ты-то с собой всё время рядом находишься. И присматривать должен за тобой сам ты, основываясь на тех инструкциях, которые для тебя оставил духовный учитель, духовная философия и так далее. Но присматривать за собой должен ты. И у тебя должна быть способность благословлять и наказывать себя одновременно.

2:55Если ты пойдёшь по пути вседозволенности, то ты просто сдеградируешь. Если ты по-настоящему любишь себя, как можешь ты позволить себе деградировать? Потому что деградация – это движение из света во тьму. Поэтому некоторые люди привыкли, то есть им с детства такую модель поведения привили или модель мышления привили – комплекс неполноценности. Человек очень сильно ненавидит себя, у него есть вот эта ядовитая эмоция, которая направлена к ядру самого себя, эмоция саморазрушения. Ты сделал ошибку и мгновенно за этой ошибкой ты готов царапать свою грудь и готов колотить себя, ударять головой о стену. И это очень горячая, неприятная эмоция, которая разрушает тебя. Если подумать в свете философии не дуализма, в свете философии, то, что высшее Сознание – это всё, что есть, и включая даже какие-то твои недостатки. Вот сегодня разум твой, сегодня в нём есть что-то прекрасное, и в нём есть какие-то проблемы. И тебе нужно исправлять эти проблемы. Но если ты ненавидишь этот разум свой, то ты ненавидишь, на самом деле, божественное проявление.

4:24Поэтому тебе нужно понимать, что вот эти вещи, какие-то вещи во мне, это относится к моему эволюционному прошлому. Я прожил жизнь, в которой были животные инстинкты. Сегодня я тащу за собой этот огромный хвост из своего древнейшего эволюционного прошлого. Вот привяжи к своим волосам пять булок хлеба и попробуй, ты будешь чувствовать тяжесть, куда бы ты ни шёл, у тебя очень сильная инерция. Это нужно принять, это нужно простить себе, нужно понять: "Я такой, какой я есть, я люблю себя таким, какой я есть". Но теперь следующая крайность: "Любите меня, какой я есть. Я люблю себя таким, какой я есть". И тогда начинается стадия потакания. Значит, я вот такой есть и я меняться не буду. Это тоже плохая крайность. Я не знаю, что лучше, ненавидеть себя или потакать себе. На самом деле, одинаково плохо. То очень плохо, это прямо разрушает тебя. Вы видели людей, которые себя ненавидят? Жуткое дело. Они и других тоже ненавидят.

5:38Потому что когда ты себя вот так не принимаешь, ты на других смотришь, у тебя будет тысяча осуждений. Тысяча осуждений, ты не можешь спокойно к человеку относиться, с состраданием. Сама вот эта идея сострадания для тебя как бы непонятна, тебе хочется наказывать кого-то за их проступки. Ты неприятная личность в этом случае, потому что люди не ожидают, что ты будешь их судить. Они хотят от тебя не этого, они, может быть, хотят поддержки от тебя. А ты пришёл их судить. Всё, ты не друг для них. Хотя вот меня тренировал... мой санньяси-тренинг я получал от очень доброго человека. Но время от времени он устраивал нам взбучку. Но я слышал слухи: за месяц до того, как я приехал на свой тренинг, там был другой наставник. И он был, люди его описывают, как бритва. То есть вот он ходит, он сияет, лицо сияющее, потому что столько дисциплины, столько духовной практики, столько у него вот этой саттвагуны, энергии благости.

7:00Но он острый, как бритва. Как гильотина работает. То есть он где-то что-то видит, что-то малейшее у тебя, какую-то ты как бы даёшь слабину своей животности, где-то распускаешься, а это естественно для человека, если гайки не подтягивать, постоянно человек распускается, и это как звёздочка ниндзя вылетает – всах! И отрезала вот эту твою любимую животную лапку – цык! А-а-а! Больно. Но зато люди чувствовали, что он постоянно, как тигр, за нами наблюдает, и он постоянно отсекает наши несовершенства. И обижались, и вообще, и чего только не было, но в итоге всё равно есть такое чувство, что человек делает это ради меня. Есть очень хорошая цитата, говорится: "Вы не имеете права наказывать, если степень любви не превышает степень наказания". Вообще не думай о том, как исправлять других людей, если ты его не любишь. Потому что если ты его не любишь... То есть у тебя есть как бы преданность человеку: я ради него готов на всё, даже на то, чтобы с ним отношения испортить. Потому что он мне важен.

8:22Мне важно, чтобы он преуспел, мне важно, чтобы у него было всё хорошо. И чтобы он был счастлив, именно нашёл свой путь, не мою жизнь проживал, а свою жизнь проживал. Мне вот это важно. Я хочу ему помочь обрести себя. Я хочу ему помочь обрести счастье, вот это любовь называется. И к себе ты тоже также думаешь: я хочу вот этому помочь человеку счастье обрести. И вот это любовь. Не свою какую-то там навязываешь концепцию, своё счастье, а помогаешь ему. И иной раз и в дружбе бывают эти болезненные моменты, что цык-цык отсекание происходит, ну, тогда ты молодец. Однако если у тебя есть просто раздражение, у тебя есть ненависть, уже ты не можешь ничего сделать по отношению к человеку. И поэтому тебе этого человека исправлять бессмысленно, тебе сначала нужно его полюбить, потом исправлять. Мой собственный Дада… У меня были времена, когда я его ненавидел почти. Ну, не почти, прямо ненавидел.

9:30То есть он меня вот сверлит и сверлит, какие-то находит во мне нехорошие места и начинает их вот так выковыривать. И ведь выковыривает. И были моменты, у меня прям осложнились с ним отношения. И потом, в самом конце, перед нашим расставанием, у меня вдруг это осознание пришло: это же какая-то мегаличность, несмотря на вот… Это же всем хочется быть добренькими, правильно? Быть добрым сложно. Быть добрым – это значит делать то, что нужно, а не то, что приятно. Добрым быть неприятно. Добрым ты постоянно получаешь. Пока ты хороший – ты хороший, когда ты нехороший – ты нехороший. Это столько раз я видел, знаешь, твои люди ходят, стоп твоих касаются, пока ты их гладишь по головке. Наступает момент, когда ты не можешь больше гладить по головке. Хотел бы, но просто совесть не позволяет. И нужно тебе что-то помочь, как-то сделать, сдвинуться. Загорается этот огонь и ненависть к тебе будет направлена. Вот если ты готов на эту ненависть, значит ты любишь по-настоящему, значит ты по-настоящему добрый.

10:55Иначе ты просто добренький. А когда ты добренький, ты портишь человека. И многие люди не могут понять. Поэтому по отношению к другим, по отношению к себе вот это должно быть сочетание благословения, то есть принятия: я тебя любым принимаю, каким угодно, вот хоть ты там… "Полюбите нас чёрненькими, беленькими нас всякий полюбит". Вот в любом состоянии ты, я тебя принимаю безусловно. Внутри я тебя принимаю безусловно, но это не значит, что снаружи моё взаимодействие с тобой будет, что я буду поощрять вот это. Нет. Я буду отсекать то, что портит кровь тебе и мне, и вообще всему обществу. Вот это будет любовь. По отношению к себе то же самое. Но по отношению к себе ещё труднее вот так себя любить. Я однажды осознал вот эту вещь, что в медитации тоже часто и я сам делаю медитацию из ненависти. То есть я медитирую и я хочу измениться, я хочу стать другим.

12:11Я не принимаю себя, вот этого себя расплывшегося, несконцентрированного, с кучей мыслей, может быть, в моём уме присутствуют какие-то враги, оковы, вот эти дурные мысли. И я прям с ненавистью пытаюсь изменить себя. Я убегаю из настоящего момента и я бегу куда-то в будущее, отвергая жизнь, пытаясь изменить себя. И вот это как бы медитировать из ненависти, не принять то, что есть и с любовью это менять, а вот именно с такой ненавистью: то, что есть сегодня, я ненавижу и меня это не устраивает, и я это выкорчёвываю. Любви нет в этом. И в медитации тоже, когда ты сел, любить себя, вот сел и ты пойми, что твой ум – это форма, это проявление Всевышнего. И прими себя, концентрируйся, и ты увидишь, что вот в этом свете, в этой любви, в этом принятии вот эта дурость, она уйдёт. Просто исчезнет в энергии благости. Поэтому что значит любить себя? Любить себя – значит идти по пути дисциплины.

13:33Если ты сделал какую-то ошибку, скажи себе: "Я сделал эту ошибку и я хочу взять какое-нибудь исправительное, может быть даже наказание, для того, чтобы..." Ум же как животное фактически, то есть рефлексы есть. То есть какая-то вещь, если есть последствия неприятные за каким-то действием, ты изучаешь свой урок. И если ты что-то неправильно сделал, ты осознал, прочувствовал глубоко внутри себя, ты раскаялся, и ты принимаешь на себя какую-то аскезу для того, чтобы… На самом деле, для чего эта аскеза? Для того, чтобы помириться со своей совестью, то есть ты понимаешь, что я серьёзно отношусь, я больше этого не хочу, никогда этого не хочу допускать. И поэтому мне нужно закрепить. Всё, я принимаю аскезу. Может быть, я поголодаю, может быть, я пойду служение обществу буду какое-то делать, может быть, я буду бездомных кормить, может быть, я буду подъезд мыть. Что-нибудь тебе нужно взять на себя, какую-то аскезу для того, чтобы закрепить в своём сознании: "Я не просто так воздух сотрясаю, но я действительно искренне раскаиваюсь и я хочу поменяться".

14:51Но так, чтобы себя потом есть и жалить: "О, я это сделал, я это сделал..." Потому что о чём ты думаешь, тем ты и становишься. Если ты будешь думать, если ты будешь ассоциировать себя вот с этими негативными вещами, с ошибками, которые ты допустил, то ты будешь вот этой ошибкой. Тебе не нужно думать, что… И взаимоотношения тоже с Высшим. Ты думаешь: "Ой, я такой грязный, я такой грешный, я вот пришёл к нему". Ты не сможешь ему в глаза посмотреть, ты будешь чувствовать, что ты недостоин. А тебе нужно думать: "Это мой отец, я пришёл к нему. Я, может быть, упал в канаву с грязью. Все будут надо мной смеяться, весь мир, может быть, меня будет ненавидеть, будут пальцами показывать: "Смотри, какой он грязный, смотри, сколько он сделал ошибок, смотри, он такой-сякой". Но отец никогда не будет меня ненавидеть. Отец скажет: "Сын, как так получилось? Почему ты оказался в такой ситуации?

15:51Иди ко мне, я отмою тебя и я усажу тебя на свои колени". Вот это взаимоотношения. И для него нет… Есть одна история, очень интересная история... Ну, давайте, расскажу. Отношения с гуру. Гуру тоже показывает ученику эту безусловную любовь: то, что он тебя любит любым, для него ничего не важно. Что бы ни произошло, ты для него всегда объект любви. Он будет ругать тебя, он будет тебя, может быть, даже болезненно где-то исправлять, но он всегда-всегда- всегда тебя принимает и всегда-всегда тебя любит. Однажды была ситуация, парень сходил… То есть такая ситуация была, что люди пришли и вот гуру присутствует. И он только что сходил в туалет, и его быстро-быстро позвали, втащили в эту комнату, буквально из туалета выволокли, он не успел руки помыть после туалета. И вот он сидит, и он комплексует, что он в этой комнате с этими немытыми руками. И вся эта ситуация доводится до апогея. Гуру говорит: "Я хочу, чтобы ты делал мне массаж".

17:23И он вот с этими руками…ему прям жутко. И гуру ему говорит: "Иди, делай мне массаж". И он начинает ему делать массаж. Он говорит: "Я хочу, чтобы ты мне голову массировал". В итоге он просто плачет, он понимает, что гуру показывает: "Я принимаю тебя любым, для меня нет… То есть все эти вещи, то, что кажется грязью тебе, я могу это в одну секунду трансформировать и превратить в благость. Между нами ничего не стоит, между нами не может ничего стоять. Я люблю тебя". Как мать любит своего ребёнка, вы видели? Они бананы берут, дают есть, а потом себе. У ребёнка там слюни, сопли, а мать нормально абсолютно, ей вообще не противно, нисколечко не противно. Вот это отношение, на самом деле, у нас, это отношение любви. Тебе не противно, и ты не ненавидишь, ты понимаешь, это принятие есть, всегда принятие, и при этом есть строгость. И по отношению к себе то же самое.

18:40То есть любовь – она одна на всех. Ты принимаешь себя, какой бы ты ни пришёл, чёрненький, ты говоришь: "Я люблю тебя, но я так тебя люблю, что я не позволю тебе больше быть в этой грязи. Я буду отмывать тебя, оттирать тебя, отдирать от тебя вот это налипшее на тебя коростой вот это непотребство". Вот это и есть любовь к себе. Всё, большое спасибо, ну, что тут ещё скажешь, я надеюсь, тема раскрыта. Намаскар!