Как относиться к Богу, если чувствуешь себя грешным
Чувствуя себя грешным и недостойным перед Богом, не нужно думать о себе «я грязный, я грешный»: с такой мыслью не сможешь посмотреть Высшему в глаза. Думать нужно иначе: «Это мой отец, я пришёл к нему». Весь мир может смеяться и ненавидеть за ошибки, но отец никогда не будет ненавидеть — он отмоет и усадит на свои колени.
Коротко
- О чём человек думает, тем он и становится: если ассоциировать себя с ошибками, будешь этой ошибкой.
- С мыслью «я грязный, я грешный» не получится посмотреть Высшему в глаза — будешь чувствовать, что недостоин.
- К Высшему нужно приходить как к отцу, который не станет ненавидеть, а отмоет и усадит на колени.
- Гуру показывает ученику ту же безусловную любовь: принимает любым, хотя может ругать и исправлять.
- Отношение любви — это всегда принятие и при этом строгость, и к себе оно такое же.
Почему нельзя есть себя за ошибки?
Потому что о чём человек думает, тем он и становится. Если ассоциировать себя с негативными вещами, с ошибками, которые допустил, — будешь этой ошибкой.
То же происходит и во взаимоотношениях с Высшим. Тот, кто приходит с мыслью «я такой грязный, я такой грешный», не сможет посмотреть ему в глаза и будет чувствовать, что недостоин.
Как думать о Боге, когда чувствуешь себя недостойным?
Думать нужно так: «Это мой отец, я пришёл к нему». Дада Садананда приводит образ: человек упал в канаву с грязью. Все могут смеяться над ним, весь мир может ненавидеть и показывать пальцами: смотри, какой он грязный, сколько он сделал ошибок.
Но отец никогда не будет ненавидеть. Отец спросит, как так получилось, и скажет: «Иди ко мне, я отмою тебя и я усажу тебя на свои колени». Такими учитель называет взаимоотношения с Высшим.
Но отец никогда не будет меня ненавидеть. Отец скажет: "Сын, как так получилось? Почему ты оказался в такой ситуации?
Что показывает история о гуру и немытых руках?
Она показывает, что гуру принимает ученика любым. Парня позвали в комнату к гуру сразу после туалета, он не успел помыть руки и сидел, комплексуя из-за этого. Гуру довёл ситуацию до апогея: велел делать ему массаж, а затем массировать голову.
В итоге ученик заплакал — он понял, что гуру показывает: «Я принимаю тебя любым». То, что кажется человеку грязью, гуру может в одну секунду трансформировать и превратить в благость. Между ними ничего не стоит и не может стоять.
Между нами ничего не стоит, между нами не может ничего стоять. Я люблю тебя
Значит ли принятие, что строгости нет?
Нет: принятие есть всегда, и при этом есть строгость. Гуру может ругать ученика и даже болезненно исправлять, но всегда принимает его и всегда любит: что бы ни произошло, ученик остаётся для него объектом любви.
Дада Садананда сравнивает это с матерью: у ребёнка слюни и сопли, а ей нисколько не противно. Это и есть отношение любви — не противно и нет ненависти. По отношению к себе то же самое.