Главный секрет спокойствия в любых обстоятельствах
Дада Садананда разбирает идею отдачи действий высшему Сознанию как краеугольный камень духовного развития. Счастье — это совпадение волны ума со средой, а расширить диапазон счастья мешают самскары — реакции на прошлые действия, хранящиеся в глубине ума. Действуя как инструмент духа, без ожидания результата, человек не создаёт новых самскар и быстро проживает старые; жизнь уплотняется, но растут внутреннее блаженство и сила. Настоящее спокойствие — глубинное, когда снаружи буря, а внутри штиль.
Ключевые моменты
- 0:08Отдача действий высшему и что такое счастье
- 3:16Диапазон счастья и потребность в бесконечном
- 4:44Что такое самскара
- 6:16Ум как озеро, отражающее луну
- 10:13История про друга и машины с одной поломкой
- 12:49Зачем проходить реакции на прошлые действия
- 15:59Действие как духовный долг без ожидания результата
- 17:42Яма и Нияма и умение слышать интуицию
- 21:24Жизнь уплотняется: ускоренная отработка самскар
- 23:01Почему люди боятся быстрого сгорания кармы
- 27:31«О Всевышний, это для тебя» — идеация в быту
- 30:14Отречённость — золотое состояние
- 34:45Песня о созидании и разрушении
- 37:49Поверхностное и глубинное успокоение, Юдхиштхира
- 41:03Страх развития: спроси у своей души
Расшифровка
0:08Намаскар. Сегодня я хочу обсудить важную идею, важную философскую идею, важную.. для жизни она непростая, эмоционально непростая эта идея, она не принимается вот так вот интуитивно, то есть она создаёт некое сопротивление в разуме человека. Но это очень важная тема, потому что это краеугольный камень для духовного развития. Есть такое понимание как "отдача действий высшему", отдача действий высшему Сознанию, отдача действий Богу или отдача действий Брахме. Обычно люди, они стремятся, они хотят избежать страдания и хотят достичь комфортного состояния, то есть это наше естественное.. это вот противоречие, которое в нас заложено. С одной стороны, у нас есть потребность в безграничном счастье, с другой стороны, мы всегда ищем счастье и всегда избегаем страдания. Что же такое безграничное счастье? Что же такое счастье? Счастье – это когда волна твоего ума совпадает с твоей средой. Например, если человек такого разгульного типа, он сидит в баре, там громкая музыка, значит, танцуют там люди какие-то, там алкоголь раздают и так далее. Да?
1:51Для него это и есть воплощение счастья. Кайфуем. Песню как-то я видел на YouTube. Там парень такой поёт, мол я сегодня в баре с друзьями, я пью красное вино, я пью белое вино, я пьян и я танцую. Вот, ну и.. Много просмотров, она находит отклик в душах людей. Почему она находит отклик? Потому что эта ситуация она совпадает с состоянием твоего ума. В соответствии с этим состоянием ума ты чувствуешь, что это счастливая история. Если ты отойдёшь от этого состояния ума, если ты выйдешь из этого диапазона вибраций, колебаний, на другую волну перейдёшь, тебе эта ситуация совершенно никоим образом счастливой представляться не будет. Да, люди задают мне вопросы, они говорят: "Ну, что, ты даже вот не потребляешь алкоголя?" Ну, сейчас уже давно не задавали такие вопросы, но когда-то, когда помоложе был: "Что там, даже на Новый год? Ой, какой ты бедный человек, даже ты мясо не ешь, даже ты колбаску не ешь?"
3:16Ну, то есть у людей есть такое вот.. он, человек, существует в определённом диапазоне и вот в этом диапазоне специфические объекты, специфические удовольствия делают их счастливыми. Другие вещи, которые над этим диапазоном, они непонятны и он думает: "Ну, что?" Не видит ценности в этих вещах. Хотя они более счастливые, они более вдохновляющие, но человек не видит ценности, потому что его диапазон вот здесь. Этот диапазон, он тоже не вдохновляется, то есть то, что до, то что ниже находится его диапазона счастья, он тоже думает: "Ну, что за...что за дикость какая-то?" Да? То есть он не хочет этого, его душа тоже к этому не стремится. И вот мы вот в этом определённом диапазоне наслаждаемся. И вот тут вот конфликт начинается. В душе человека заложена потребность в бесконечном счастье. А как пережить бесконечное счастье ограниченным умом? Как я, ограниченный, могу пережить счастье бесконечное? Никак. Не могу. То есть я могу только вот тот диапазон счастья переживать, вот тот калибр счастья, какого калибра я сам.
4:44И чтобы мне добраться вот с этого уровня вот на этот уровень, мне нужно победить свой разум, мне нужно освободить свой разум от вот этого колебания, от этой частоты, от этой волны, и перейти на другую, в другое состояние. Из того состояния я буду оглядываться на вчерашний день, думать: "О-ой, что я творил? Почему мне это было интересно? Мне сегодня это неинтересно, я сегодня это не хочу, наоборот, мне это неприятно." И этот переход, переход, выход из одного диапазона, переход в другой диапазон, то есть расширить свой разум, увеличить его длину волны. Чтобы это сделать, что мешает? Мешают самскары. Что за самскары такие? Самскара – это реакции в потенциальной форме. Я совершил действие, это действие создало реакцию, любое действие. Я вот сейчас говорю, да, например, но я хитро говорю, я так говорю, что реакцию не создаю, да, а так бы я столько реакций насоздавал, потому что аудитория большая, мне нужно очень хитро так говорить, нужно так уметь сказать, чтобы когда ты говоришь, разум был в балансе, но это отдельная тема, я сегодня про это не хочу говорить.
6:16Можно научиться, как действовать и карму не создавать, самскару не создавать. Хотя, на самом деле, об этом сегодня и буду говорить. Так вот, реакция на предыдущие действия, это ни что иное, как колебания внутри твоего разума, как некая волна, некая вибрационная сущность, деформация внутри моего разума. Она существует на уровне бессознательного ума, она бессознательного ума на уровне, понимаете? Не осознаётся. Но она создаёт климат или создаёт состояние моего ума, из этого состояния ума я воспринимаю что-то как приятное, что-то как неприятное. Происходит вот это. Теперь, мне для того, чтобы прогрессировать, для того, чтобы расширять свой разум мне нужно избавиться от вот этих вот зёрен, вот этих вот, ну как, то есть вот мой разум он должен быть в штиле. Это можете сравнить: озеро и луна отражается в озере. И вот если озеро такое волнистое и очень беспокойное, то отражение луны оно нечёткое, оно раздробленное. Вот также, когда человек спокойствия достигает, спокойствие это и есть бесконечная длина волны, колебаний нету, если оно есть, колебание, то оно такое "уууууууу" и вот эта длинная волна ума, она совпадает с космической.
8:22То есть ты можешь, ты можешь наслаждаться только тем, что с тобой совпадает, то есть то, что попадает в твой диапазон. И вот космический.. почему люди не верят, что Бог существует? Потому что не попадает в диапазон. А почему не попадает в диапазон? Потому что озеро их ума, вот эта пластина воспринимающая, вот этот.. читта, что мы называем в йоге, или экран ума, он постоянно приводит, приводится в движение, он постоянно активируется какими-то малюсенькими, мелкими такими колебаниями, которые остались в результате моих предыдущих действий. Совершил действие, запустил беспокойство внутри моего ума и оно существует, оно там в.. даже не в подсознании, а там, в глубине находится, в сверхсознательном уме. Мне чтобы от этого всего освободиться, мне вот это всё надо оттуда, из бессознательного выпустить, прожить это и очиститься от этого. И это, ну, время от времени какая-то.. из глубины самскара, вот это вот искажение, вот эта деформация время от времени она поднимается, это связано с изменениями мировоззрения, с изменениями чувств, с изменениями внешней среды, да, вот это и есть повороты нашей жизни, они связаны как раз.. виражи нашей жизни, они связаны как раз с тем, что из глубины поднимается некая деформация, некая самскара на поверхность переходит.
10:13Из глубины она вышла, то есть наш глубинный ум, он расправился, баланса достиг, теперь все эти колебания, они перешли на поверхность. И так как мы в этой реальности, да, мы.. тут много всего в этом мире. Вы возьмёте двух человек, они в двух разных Вселенных существуют. То есть Вселенная-то одна, но то, что мы выбираем в этой Вселенной, это согласно диапазону нашего ума. И специфическим образом твой ум калибруется, настраивается, что ты вот выбираешь ситуации страдания, например, всё время, вот такие ситуации, вот такие ситуации. У меня друг говорит: "Вот, что за самскара, Дада, у меня, с машиной? Я, – говорит, – купил эту машину, – он говорит, – у меня у прошлой машины вот такая там поломка была, эту купил, та же самая поломка. В позапрошлой машине то же самое. Я, – говорит, – как-то не знаю, каким-то носом я чувствую, я постоянно вот такие вот машины выбираю". Вот это пример простой, то есть Вселенная, ну что, машин там сколько на базаре стоит?
11:27Он же вот эту выбирает, правильно? Почему он её выбирает? Потому что разум у него настроен вот на неё и она нужна ему эта машина для того, чтобы вот этот специфический вид страдания ему искупать и избавляться от него. Ну и когда мы очищаем свой ум, когда вот эти вот деформации расправляются, то вы можете взять как вот такой.. ну, что можно взять, какой пример? Ну, подушку такую, знаете, бывают подушки из такого материала, что так вот его сдавишь, она потом раз такая, обратно расправляется. Вот это также наш ум, вот это вот всё – действие. И деформации, которые после этих действий остались, это самскары, и теперь ум по природе своей, он ищет сбалансированного состояния, он начинает расправляться. Для того, чтобы ему расправиться, он ищет ситуации, которые помогут ему расправиться, ему нужны ситуации противоположные, то есть если я какую-то боль причинил, мне нужно самому испытать боль и я буду искать эту ситуацию, которая.. бессознательно я буду искать ситуацию, которая мне даст пережить боль для того, чтобы мой разум достиг равновесия.
12:49То есть для того, чтобы мне расширять, увеличивать длину волны, то есть увеличивать успокоение в своём разуме, увеличивать вот это глубинное счастье космическое, брахмическое, вот этот космический экстаз, да, внутри себя увеличивать, для этого мой разум должен успокаиваться, его длина волны должна увеличиваться. Чтобы это было возможно, те колебания, которые грубые присутствуют, их нужно изгонять из своего разума, они должны уходить, их нужно реализовывать, их нужно компенсировать, их нужно нейтрализовывать. Как нейтрализовывать? Через переживания внешних событий приятных или болезненных, или внутренних событий, приятных или болезненных. То есть это нужно делать для того, чтобы мне к большому бесконечному счастью подойти. А я хочу счастья, я не хочу страдать, хочу только наслаждаться. А для того, чтобы мне расширять свой разум и для того, чтобы вот с большой буквы, да, быть счастливым, увеличивать, поднимать диапазон свой смещать счастливости, то есть диапазон реальности, которая делает меня счастливым, вот чтобы его увеличивать. Вот для этого мне нужно проходить реакции на свои предыдущие действия.
14:28Человек не хочет, человек боится. Он хочет жить абсолютно комфортно, чтобы ничего плохого никогда не происходило и чтобы ещё духовно развиваться. Это надо осознать и, в основном, люди с материалистическим складом ума не могут это осознать, они не понимают, они все хотят счастья, любой человек хочет счастья, нет такого, который не хочет счастья. Но наша привязанность к вот этому ограниченному счастью, которое есть у нас сегодня, синица в руках, она очень большая и только очень смелые, такие отважные люди, они практические шаги делают, они идут к тому, чтобы именно диапазон изменять своего счастья, именно становиться принципиально более счастливым, а не вот в этом диапазоне плавать вот в этом мире. Так вот, вот эта идея отдача действий Брахме, или отдача действий высшему Сознанию, она очень важна для тех, кто собрался увеличивать длину своей волны. Когда мы совершаем действие, мы создаём колебание на поверхностных слоях своего ума, потом эти колебания туда, в глубину, уходят.
15:59Вот этими вот нашими повседневными действиями, повседневным мышлением, повседневным менталитетом, даже если мы ничего не делаем, мы всё равно действуем, просто будучи собой, вот будучи... проявляя свои тенденции ума, свой характер, это вот есть определённые колебания, которые соответствуют твоей личности. Мы вот своими повседневными действиями, мы блокируем, мы не позволяем из глубинного ума вот этим вот искажениям высвобождаться и очищаться с глубины, мы это блокируем, поэтому духовный прогресс идёт очень медленно у людей. Как сделать, чтобы он шёл быстро? Нужно медитировать или не медитировать, а.. ну, да, размышлять, медитировать, чтобы перед каждым действием... идею такую, что я предлагаю своё действие высшему, это значит, что человек отказывается от желания результатов своего действия. Он выполняет вот это очень интересное... очень интересное состояние, когда ты не делаешь действие для того, чтобы что-то получить или чего-то избежать, но ты делаешь действие, совершаешь действие, любое своё действие ты совершаешь как свой духовный долг. Слово "долг" людям не нравится.
17:42То, что я должен сделать и то, что обусловлено, вот, мой дух приказывает мне это делать, то есть внутри глубоко внутри себя ты знаешь, что правильно и что неправильно, вот это вот повиновение тому, что правильно-неправильно внутри ты чувствуешь это, и ты делаешь без ожидания результата, то есть ты знаешь, мне нужно сделать свою работу, мне нужно сделать свою задачу, это мой духовный долг. Что будет, приятно или неприятно это второй вопрос, мне нужно выполнить свой духовный долг. Вот это один аспект отдачи действий высшему. Ну, понятное дело, что ты.. интуицию мы не всегда можем слышать, чтобы научиться интуицию слышать, нужно научиться жить в соответствии с принципами Ямы и Ниямы. Нравственные принципы: не причинять вреда, благожелательная правдивость, не воровать и так далее. Да? Эти принципы, они воспитывают... вот эту нашу машину ума, они настраивают на вот эту высшую благожелательность, высшую благонамеренность. Только тогда ты можешь чувствовать, какой мой духовный долг?
19:17Иначе ты просто не чувствуешь. Потому что ум обманывает всё время, ум всё время... у него есть привычка оправдывать всё и привычка водить тебя вокруг пальца, что-нибудь придумывать. Когда мы проникаем глубоко в принципы Ямы и Ниямы, мы начинаем, вот это чутьё приходит: что есть мой духовный долг? Что есть правильно? И ты делаешь действие с такой мыслью, что: "О, всевышний, этим действием я хочу порадовать тебя". Это действие идёт из твоего глубокого такого нутра, из твоей радости из внутренней. Ты также понимаешь, что моё тело и ум – это только.. это только машина, это только инструмент, но деятелем является душа, душа осуществляет действие, энергия идёт из духа. У меня нет предвзятости на уровне ума, нету сопротивления, нету влечения, я дисциплинировал ум, этот дисциплинированный ум знает, что делать правильно. Вот такая активность приводит к тому, что ты живёшь отречённо, то, что ты совершаешь, оно тебя не вводит в экзальтацию и не приводит тебя в депрессию, у тебя нет этих колебаний, у тебя нет вот этих... неравновесия в разуме.
21:24И вот этот уравновешенный разум, который в повседневной жизни не тревожится действием, вот этот чистый разум теперь он может принять из своей глубины, взять старые самскары или старые деформации и проживать их, отрабатывать их. Поэтому когда духовный искатель начинает так делать, ускоряется, увеличивается скорость проживания вот этих вот старых деформаций. Как это воспринимается? Как это выглядит на самом деле? Это выглядит тем, что скорость жизни уплотнилась в 10 раз, в 20 раз, в 30 раз. Иной раз за один день духовный искатель может прожить столько, сколько обычный человек за год не проживёт, там вот ву-ву-ву. И это не его прямые действия, он старается пребывать в балансе. Это его самскарные реакции на предыдущие действия, происходит глубинное очищение. Вместе с этим очищением происходит осознание, осознание... он перестаёт быть материалистом, он начинает больше и больше быть сонастроенным с духовной волной. И больше, и больше в нём появляется блаженства. Вот это блаженство внутри тебя – это верный признак того, что ты идёшь по правильному пути.
23:01Когда ты чувствуешь: "Вот это жизнь! Вот это жизнь!" И внешние события разные могут происходить. Но вот это внутреннее чувство блаженства, связанное с тем, что твой разум расширился до такой степени, что он теперь способен воспринимать более глубокий сегмент реальности, вот это и есть истинная жизнь. Жизнь в истинном смысле этого слова. Люди этого боятся, они боятся. Чего они боятся? Они боятся, что карма начинает быстро гореть, быстро отрабатываться. Это как все... вот мне не нравится, когда меня тошнит, например, мне вкус не нравится. Я до последнего буду терпеть, чтобы меня не вырвало, но а когда уже понятно, что невозможно это всё, справиться, да, то идёшь, пьёшь водичку и тебя вырывает. И у тебя 1 секундочка страдания, а потом ты можешь спокойненько лечь спать и отдохнуть, и выспаться, и выздороветь. Вот также и в нашей глубокой, вот в нашем бессознательном уме реакции на предыдущие действия, они создают это страдание такое фоновое, латентное, которое заужает твоё восприятие, делает твоё восприятие таким, что ты не воспринимаешь вообще божественность реальности.
24:36Куда бы ты не посмотрел везде туман, везде мрак, везде страдания. Почему? Потому что колебания ума вот такие, там глубоко внутри тебя... вот твоё... как говорится, кондиционирование, такое обусловливание твоё, оно таково. Ты вот так обусловлен, ты так настроен, ты не можешь воспринимать ничего светлого в этом мире. Почему? Потому что есть вот эти вот реакции на предыдущие действия. И человек, набравшись смелости, он начинает этот процесс отдачи действий высшему. Он говорит: "О, Всевышний, я делаю это для тебя. У меня нет установки За или Против". Вот заметьте, когда ты что-то сильно хочешь, понаблюдай за собой просто и ты увидишь, ты увидишь, как возбуждается твоя нервная система, как дыхание ускоряется, как нервы начинают трепетать, то есть вот он, потерян баланс. В состоянии же, когда ты в идеации совершаешь действие, то есть ты внутренне отрёкся от боли и удовольствия, ты отрёкся от приятных или неприятных результатов действия, ты непредвзят, у тебя нету страха и у тебя нету влечения, ты полностью поставил себя в позицию инструмента духа.
26:09Да, то есть моя душа действует и для этого тело и ум должны быть спокойны для того, чтобы слышать вот этот... вот эту связь ощущать с душой, вот в этом состоянии отречённости, в этом состоянии непредвзятости ты действуешь правильно, новых самскар не создаёшь, новых искажений не создаёшь и создаётся ситуация, что старые вот эти вот самскары, старые искажения они начинают быстро реализовываться и уходить. Вместе с тем, как они уходят, они могут быть приятные, они могут быть неприятные. Ну, много там у нас неприятного, потому что человек же эволюционирует. В прошлом у него... я с одной знакомой разговаривал, она мне рассказывает, говорит: "Вот человек просто вот берёт и так вот легко прям нарушает Яму и Нияму, вообще, – говорит,– ничего там в сердце не ёкает". Да, то есть, в основном, люди в состоянии неосознанности им очень легко нарушать законы природы, то есть идти против, как... законы природы нельзя нарушить, но можно создать, то есть если пальцы в розетку запихиваешь, это не нарушение законов природы, но лучше этого не делать, потому что если ты это сделаешь, током ударит тебя.
27:31И вот в состоянии неосознанности, в состоянии невежества мы своего рода запихиваем пальцы в розетки, то есть мы совершаем действия, которые ранят других и ранят нас одновременно, автоматически. И поэтому если проанализировать, то есть сколько ты, каких действий совершил до того, как прийти на путь садханы, ты подумаешь, что да, до того, как я начал медитировать, я там.. . хуже действовал, сейчас я более осознанный, сейчас я лучше действую, а если подумать, в прошлой жизни, там было много всего. Поэтому духовный искатель, он мужественно смотрит вперёд, его задача: я хочу освободиться от вот этой болезни, от этой боли, которая внутри меня сидит, от вот этих вот грубых колебаний, которые сегодня блокируют моё восприятие, которые сегодня блокируют мою возможность быть счастливым. Поэтому есть вот эта вот идея, очень важна отдача действий высшему, то есть любое действие, которое я делаю, я посвящаю высшему. Картошку жарю: "О, всевышний, это для тебя!" Такая идеация, то есть ты любое своё действие Богу посвящаешь. "Это для тебя".
28:47Это инструмент, это способ настройки ума для того, чтобы быть отрешённым. То есть когда ты делаешь.. и в этой связи служение очень важно. Когда ты делаешь корыстно, ожидая чего-то получить, даже просто спасибо, вот ты что-то хочешь сделать, да, вот мне спасибо скажут: "Я молодец!" Когда тебе спасибо не сказали, ты испытываешь дискомфорт. Это явный признак потери баланса. Поэтому когда мы действуем корыстно, мы автоматически, наша система, она возбуждается, автоматически мы создаём самскары, новые искажения. Когда же мы действуем бескорыстно, ты просто действуешь, ты действуешь с этим чувством, что я посвящаю всё высшему. Это не значит, что ты останешься без денег или там без.. вообще без средств к существованию и так далее, если ты делаешь служение, Бог также заботится о тебе, как ты стараешься служить ему. То есть речь идёт о именно состоянии непредвзятости, именно о состоянии внутренней вот этой отречённости: "Пусть будет твоя воля. Пусть будет по-твоему. Я делаю то, что я должен. Пусть оно будет как будет".
30:14Вот это вот состояние отречённости – золотое состояние. В этом состоянии отречённости возможен духовный рост, в других состояниях ты одной рукой отрабатываешь, второй рукой создаёшь. Вот это происходит. То есть ты живёшь и вроде как что-то происходит, но прогресса по большому счёту нет, потому что ты вчерашние самскары отработал, а новые самскары создал. И где, куда ты сдвинулся? Никуда ты не сдвинулся. Но в состоянии отречённости, когда ты делаешь все действия как служение и ты делаешь.. посвящаешь все свои действия высшему, в этом состоянии происходит быстрейший духовный рост. И вот этот диапазон твоего ума расширяется, духовная реальность становится для тебя доступной. Что за духовная реальность? Это не что иное, как блаженство, не что иное, как счастье, вот это и есть духовная реальность, когда изнутри ты чувствуешь вот это вот глубокое совпадение с космическим, ты чувствуешь, ну, как же так-то, почему, почему мне такое счастье досталось? Как же? И причём внешняя среда разная, я видел людей, у которых вот, там вот столечко риса, но он, понимаешь, хвала Господу!
31:43То есть он чувствует настолько восторг от его каждого действия, от его каждой вот этой: "Оаххх, мы рис сегодня едим!" Да, то есть оно...это даже там неважно рис или что-то, что-то мы делаем, дело не в этом, то есть это физические объекты. Человек счастливый, он не на физическом уровне находится, он в духовном мире живёт сейчас уже, он живёт в духовном мире, он пребывает там, здесь физический мир – это просто некие декорации и то, что он, что бы он не воспринимал, оно всё приводит его в восторг, оно всё даёт ему блаженство. Поэтому это вот очень.. Да, жизнь становится.. Опять же, ты скажешь: "Не буду духовно развиваться, а то самскары будут гореть быстро!" Да, быстро они будут реализовываться, жизнь уплотнится, столько будет трудностей, столько у меня будет всяких разных челленджей. Так ведь когда ты проходишь этот процесс укрепления духовного и самскары, которые с тобой происходят, они не воспринимаются так, как они воспринимаются в неразвитой стадии.
33:02Если ты сильный, ты можешь нести на себе 50 килограмм веса, тебе ещё в кайф это будет. А если ты слабый, для тебя, ты такой тянешь-тянешь с места не можешь сдвинуть эти 50 килограмм. И вот когда у человека вот этот его духовный потенциал, духовная сила, вот эта связь духовно устанавливается, совпадение ритмов, да? Поняли идею? Что.. Я из реальности воспринимаю то, на что я настроен, мой разум расширяется и реальность более прекрасная становится. Это даёт огромную силу и те же самые вещи, которые ты вчера ты бы переживал, как трагедию, катастрофу, шарфик забыл в такси, три дня забыть не могу об этом. Да? Для тебя это боль очень сильная. То на следующей стадии развития у тебя большие вещи могут происходить, большие самскары отрабатываться, большие какие-то, трагичные вещи, которые, может быть, ну, действительно, глубокие, сильные самскары, ты воспринимаешь: "Ну, что, Бог дал, Бог взял". И продолжаешь в восторге быть, и продолжаешь, у тебя ресурс для усилия, ресурс для движения вперёд, для прогресса, для того, чтобы справиться с ситуацией, для того, чтобы преодолеть ситуацию, он не исчез никуда, ты не ушёл в депрессию, ты не ушёл, вот всё, руки опустил, ничего не могу, жизнь не мила, смысла никакого нету.
34:45Нет, у тебя другое состояние, ты говоришь: "Ну, хорошо". То есть тебя может жизнь, раз, она тебя опять обнулила на ноль, ты такой, как бы с нуля начал, ты вообще не с нуля начинаешь. Кажется, что с нуля, у тебя может быть в материальной сфере какой-то, раз, ноль. Да? Делал, делал, делал, раз, опять на ноль сбросило, но в духовной сфере у тебя вуууууу вот такой, ты на следующей вообще ступени и ты опять начинаешь новое, более.. ты теперь будешь, так, значит старый прототип этот.. значит, стёрли резинкой. Мы будем как старое делать? Нет, мы будем делать лучше, потому что я уже лучше сегодня и мы будем делать ещё лучше. Опять старый прототип стёрли, опять ещё лучше. Вот поэтому песня есть: "KENO BHÁUNGO GAŔO LIILÁ KARO KEU TO JÁNE NÁ KEU TO JÁNE NÁ KEU TO JÁNE NÁ KENO VAJRA HÁNO KÁCHE T́ÁNO VAJRA HÁNO KÁCHE T́ÁNO BUJHATE PÁRI NÁ".
36:19Такая классная песня. "KENO BHÁUNGO GAŔO LIILÁ KARO" – почему ты создаёшь и разрушаешь, играя в свою божественную игру? "KEU TO JÁNE NÁ" – никто не знает. "KENO VAJRA HÁNO KÁCHE T́ÁNO" – почему ты суровый, словно удары молнии приближаешь меня ближе к себе, притягиваешь меня ближе к себе? Я не могу этого понять, то есть ты вроде бы суров со мной, но по факту ты меня возвышаешь. Мне кажется, что о, это было трагично, это было сурово, это было больно. Но на самом деле-то что произошло? На самом деле ты меня поднял и сегодня я ближе к тебе. И вот материалист, человеку с материалистическим мышлением очень сложно это понять. Что значит ближе? Что это? Потому что нету инструментария, как тебе вот это своё бескрайнее вдохновение и бескрайнее блаженство, которое живёт внутри тебя чувствовать? И которое во всей Вселенной проявлено. Нету инструментария, как чувствовать. Отсюда и страх, что нету другой реальности, кроме вот этой реальности.
37:49Она не то что реальность, там потусторонний мир какой-то, я не про это говорю. Я говорю про то, что мы в разных пластах. Да? Человек необразованный может быть грубый где-то, он не понимает интеллектуала, не понимает его эстетику, не понимает его этику. Почему? Потому что в разных мирах живут по сути. Оно вот всё здесь, прямо здесь сейчас. Но вот они умы разные, по-разному настроены, поэтому вообще разная реальность. Два человека пойдут, вообще разное увидят, разное воспримут. И садхана – это бесконечная борьба по увеличению длины своего ума. Или волны, длины волны своего ума. Успокоение ума, ум. И успокоение, это не то, что спокойно ты на поверхности себя успокоишь, многие люди этим обманываются. Это ничего не даёт, поверхностное успокоение. Ну, даёт, конечно, даёт расслабление нервной системы, там как-то положительно влияет. Можно лечь в шавасану, расслабиться, это некое успокоение даёт. Я не про это говорю успокоение. Я говорю про глубинное, когда не на поверхностном уровне: "Так, ооооо, так, дышим!" Успокаиваем.
39:14Я не про это говорю, это тоже можно, и то очень поверхностно. Я говорю про глубинное успокоение, когда изнутри, из самых недр тебя это беспокойство ушло, вместе с парадигмами с твоими, с твоими вот этими идеями, самими твоими привязанностями, у тебя меняется вообще взгляд на мир, что ценно в мире, что вечно, что бренно. У тебя всё это перестраивается. Вот настоящее успокоение. Когда внешний мир вот так вот колышется, а внутри тебя спокойно. Как вот в "Махабхарате" был такой герой Юдхистхира. Имя Юдхистхира интересное. "Юдхи-стхира" – в войне спокойный. То есть вокруг всё кипит, бурлит, внутри него штиль. Вот каждый должен быть Юдхистхира. Достичь вот такого состояния, что бы там снаружи не происходило, внутри меня спокойно. И тогда счастье всегда будет везде, во всех обстоятельствах абсолютно оно будет. Вот эта идея – отдача действия высшему очень помогает, это один из главных духовных инструментов на пути. Иначе самскары, постепенно они реализуются, но они постепенно реализуются, то есть они реализуются, скорость их реализации может быть меньше, чем скорость приобретения новых, и когда скорость приобретения новых больше, чем скорость реализации – это называется деградация, то есть ты постепенно..
41:03Когда скорость реализации старых самскар выше скорости приобретения новых самскар – это развитие. К сожалению, у нас у всех есть страх развития, у нас есть страх развития, вот это непринятие, нежелание, сопротивление. Не хочу, лишь бы вот в жизни зафиксировать, законсервировать, вот лишь бы вот у меня там всё было, ничего не менялось, вот этого хочу, развития боюсь. Нужно каждому из нас глубоко об этом подумать, чего я хочу, то есть к концу своей жизни я хочу быть тем же, кто я есть сейчас, то есть, да-а-а, в жизни всё комфортно пройдёт, но я не познаю никакого высшего счастья, нет, вообще, то есть вот просто вот жила, была и умерла. Или моя жизнь будет очень неспокойная, моя жизнь будет полна водоворотов, полна бурь, молний, взлётов и падений, но при этом из точки А в точку Б я прибуду вообще другой личностью. Я начну в животном состоянии и я кульминирую в божественное состояние.
42:18Вот надо, чтобы каждый подумал об этом. Чего я действительно хочу, спроси у своего духа, у своей души, потому что душа не врёт. Душа не врёт. Она знает, чего она хочет. Мы никогда не спрашиваем у души. Мы спрашиваем у своих страхов, мы спрашиваем у своих ограничений, как-будто они прямо такие умные, мы спрашиваем у своего опыта, какого-то малюсенького такого опыта, а у души не спрашиваем. А чтобы спросить у души, нужно просто успокоиться и просто попробовать вот это почувствовать, вот что в самой глубине я чувствую, хочу. Хочу ли я действительно вот этого? Вот такая тема важная. Я уже касался эту тему в теме про карму. Это... сегодня более подробно раскрыл вот именно вот этот аспект отдачи действий высшему. Посвящай свои действия высшему, действуй из состояния непредвзятости. Любое действие ты делаешь, ты результат не себе, ты результат Всевышнему даёшь. Так думай. Так как ты даёшь, ты уже непредвзятый. Правильно? Ты уже отдал.
43:42Как там получится, Всевышний может сказать: "Так, значит, я это у тебя оприходовал этот, теперь я, значит, обратно возвращаю тебе". Знаете как, такая плановая экономика централизованная, значит, завод произвёл, отдал это там в столицу, столица: "Так значит, окей". Деньги приняли. Теперь обратно распределяем в регионы. Вот он так тоже иной раз поступает. Ты говоришь: "Ну, я тебе предлагаю". Он говорит: "Ну, хорошо, а я тебе предлагаю. Теперь вот этот вот результат – это мой подарок тебе. Ты действия подарил мне, а я вот эти результаты дарю тебе, я дарю тебе то, что для тебя идеально, то, что тебя лучше всего поднимет". Много очень мыслей тут для... очень много пищи для размышлений вот в этой теме, это прямо надо думать, думать, вообще нужно думать, нужно думать о вот этих идеях, стараться вот... и стараться пересказать другим людям для того, чтобы самому понять. Если есть какие-то уточняющие, пишите, может быть, ещё на какое-то видео я сподоблюсь и запишем более ещё подробный разбор того, что я сегодня сделал.
45:20Да, и друзья, я буду вот, наверное, сейчас в каждом видео об этом говорить. Начните практический путь, начните медитировать, начните медитировать, пройдите базовый курс, он такой – 10 уроков, пройдите его. Это великая вещь, это то, что жизнь по-настоящему меняет, это то, что ведёт вас к встрече со своим внутренним, глубинным. Жизнь, счастливая жизнь – совпадение всех: твоего тела, твоего ума, твоих мыслей, твоей души, твоего духа, всё когда в одно вошло, в одно соединилось, вот это самадхи, вот это счастье, вот это экстаз. И поэтому я вас призываю, начните процесс практический духовного совершенствования. Намаскар. Я благодарю всех, кто помогает нашему проекту. Именно поэтому он растёт и развивается. Для того, чтобы поддержать "Урокимедитации", переходите по ссылке в описании.