Почему люди не верят в Бога

Почему люди не верят, что Бог существует?

Потому что Бог не попадает в диапазон их ума. Человек может наслаждаться только тем, что с ним совпадает, что попадает в его диапазон.

Учитель сравнивает ум с озером, в котором отражается луна. Если озеро волнистое и беспокойное, отражение нечёткое, раздробленное. Так же и читта — воспринимающая пластина, экран ума — постоянно активируется мелкими колебаниями, которые остались от предыдущих действий. Спокойствие — это бесконечная длина волны: колебаний нет, и такая длинная волна ума совпадает с космической.

Что сужает восприятие?

Восприятие сужают реакции на предыдущие действия — самскары. Это колебание, деформация внутри разума. Они не осознаются, но создают состояние ума, из которого человек воспринимает что-то как приятное, а что-то как неприятное.

В бессознательном уме эти реакции создают фоновое, латентное страдание. Оно сужает восприятие настолько, что человек вообще не воспринимает божественность реальности: куда бы он ни посмотрел — везде туман, мрак, страдания. Человек так обусловлен, так настроен, что не может воспринимать ничего светлого в этом мире.

Почему человеку с материалистическим мышлением трудно это понять?

У него нет инструментария, чтобы чувствовать бескрайнее вдохновение и блаженство, которое живёт внутри и проявлено во всей Вселенной. Отсюда и страх, что нет другой реальности, кроме этой.

Речь не о потустороннем мире. Это разные пласты: всё находится прямо здесь и сейчас, но умы настроены по-разному, поэтому и реальность у них разная. Два человека пойдут — и увидят, воспримут разное. Так грубый, необразованный человек не понимает эстетику и этику интеллектуала: по сути, они живут в разных мирах.

Почему люди боятся духовного развития?

Люди боятся, что карма начнёт быстро гореть, быстро отрабатываться. Самскары действительно реализуются быстрее: жизнь уплотняется, трудностей становится больше.

Учитель сравнивает это с тошнотой: человек терпит до последнего, но потом — секунда страдания, после которой можно спокойно лечь, выспаться и выздороветь. К тому же в процессе духовного укрепления самскары не воспринимаются так, как в неразвитой стадии.

Внутреннее блаженство от того, что разум расширился и способен воспринимать более глубокий сегмент реальности, Дада Садананда называет жизнью в истинном смысле слова.

Что расширяет диапазон ума?

Диапазон ума расширяется в состоянии отречённости, когда человек делает все действия как служение и посвящает их высшему. Он говорит: «О, Всевышний, я делаю это для тебя. У меня нет установки За или Против». Человек внутренне отрёкся от приятных и неприятных результатов действия, у него нет ни страха, ни влечения, он ставит себя в позицию инструмента духа.

В других состояниях человек одной рукой отрабатывает самскары, а другой создаёт новые, и никуда не сдвигается. В отречённости же происходит быстрейший духовный рост, и духовная реальность становится доступной. Эта реальность — блаженство, счастье, глубокое совпадение с космическим изнутри, какой бы ни была внешняя среда.

Садхана — это бесконечная борьба за увеличение длины волны своего ума. Нужно глубинное успокоение, а не поверхностное: поверхностное расслабляет нервную систему, но многие им обманываются.