Рептильная натура в человеке: инстинкты свадхистана чакры
Рептильная натура — это древняя инстинктивная основа человека, которая соответствует уровню свадхистана чакры. Этот центр отвечает за самые грубые и тяжёлые эмоции, которыми живут рептилии. Эти примитивные эмоции по-прежнему существуют внутри человека и заставляют его действовать подобно рептилии, что для человека негармонично.
Коротко
- Уровень свадхистана чакры — это уровень рептилии: рептилии живут эмоциями этого центра, и выше у них ничего нет.
- Основа нервной системы — инстинкт — у человека и рептилии одна и та же, более развитый мозг и кора добавились к ней позже.
- В критический момент древние части мозга отключают поздние добавления, и человек начинает действовать по-животному или по-рептильному.
- Чем сильнее чакра, тем выше контроль над её грубыми эмоциями.
- Важно усиливать высшие человеческие характеристики, чтобы рептильная натура не брала верх.
Что такое рептильная натура и где она находится?
Рептильная натура связана со свадхистана чакрой — вторым центром, который находится на уровне половых органов, примерно на шесть пальцев ниже пупа. Этот центр контролирует жидкостный фактор в теле и отвечает за самые грубые и тяжёлые эмоции.
Дада Садананда называет уровень свадхистана чакры уровнем рептилии: рептилии живут эмоциями этого центра. Для них свадхистана — это их сахасрара чакра, выше у них ничего нет.
У свадхистана чакры шесть лепестков — шесть вритти. Все они холодные и представляют собой свойство холодного самосохранения. Первая вритти называется авагья — принижение других.
Откуда в человеке рептильные инстинкты?
Они остались от ранних ступеней эволюции. Все чакры — это станции эволюции. Первичное свойство муладхара чакры — кама вритти, то есть физическое: есть, спать и так далее; оно есть уже в простейших организмах. Появление свадхистана чакры было огромным прорывом в эволюции.
С человеческой позиции эти эмоции очень примитивны, но они по-прежнему существуют внутри нас. База нервной системы одна и та же: на основу добавляется более развитый мозг, потом кора головного мозга, но основа — инстинкт — одинакова везде. В этом, говорит учитель, мы не отличаемся от рептилий.
Чтобы изучить свадхистана чакру, он советует взять ящерицу или крокодила и наблюдать: те же тенденции обнаружатся и в самом себе.
Потому что они одинаковые абсолютно, мы здесь не отличаемся от рептилий. Мы действуем, как рептилии. В нашей нервной системе база-то одна и та же.
Когда рептильная натура берёт верх?
В критический момент, например когда человек подвергается опасности. Кора головного мозга, где проявлены основные достоинства человека — рациональность, интеллект, абстрактное мышление, — это позднее добавление к мозгу. Более глубинные древние части мозга в такой момент как будто решают: «это бета-версия, мы не успеем отреагировать». Включается рубильник, и человек снова начинает действовать по-животному или по-рептильному.
Учитель приводит понравившуюся ему фразу одного писателя: разговаривая с человеком, нужно помнить, что одновременно разговариваешь и с крокодилом, и с лошадью.
От чего зависит контроль над этими эмоциями?
От силы чакры и от того, насколько развиты высшие человеческие характеристики. Это образ лотоса: чакра — чашка цветка, вритти — лепестки. Энергия на этом уровне грубая и хочет проявляться, а центр чакры контролирует эти проявления. Чем сильнее чакра, тем выше контроль над этими эмоциями.
Очень важно усиливать свои высшие человеческие характеристики, чтобы животная или рептильная натура не брала верх.
И очень важно усиливать свои высшие человеческие характеристики для того, чтобы твоя животная натура или, ещё хлеще, твоя рептильная натура не брала над тобой верх.