Когда человек способен любить по-настоящему
Любить по-настоящему человек способен с того момента, когда осознаёт: «Мне больше никто не нужен». Пока человеку кто-то нужен, на любовь он не способен. Чувство, что никто не нужен, приходит из внутреннего богатства — внутреннего счастья, которое исходит из взаимоотношений с абсолютной реальностью. Тогда все отношения с людьми поддерживаются ради служения, а не ради получения.
Коротко
- Пока человеку кто-то нужен, он не способен любить; способность любить появляется, когда он осознаёт: «Мне больше никто не нужен».
- Служение из внутренней нищеты ненастоящее: человек ждёт отдачи и рано или поздно её требует.
- Чтобы легко отдавать, нужно внутреннее богатство — счастье, которое исходит из взаимоотношений с абсолютной реальностью.
- Рецепт от одиночества состоит из двух вещей: переориентировать разум с получения на отдачу и установить связь с высшим.
Когда человек становится способен любить?
В тот момент, когда он осознаёт: «Мне больше не нужен никто». До этого момента человек любить не способен: пока ему кто-то нужен, любви нет.
Учитель рассказывает, как это произошло с ним. Он пел киртан — мантру «Баба нам кевалам» — и вдруг осознал, что все минуты его жизни кто-то был с ним, всегда, и сейчас тоже, и он чувствует его любовь. Он понял, что только одно существо во Вселенной по-настоящему всегда с ним и по-настоящему всегда любит его. Пришло такое чувство насыщения, что ничего и никого больше не было нужно.
С этого момента ты становишься способным любить по-настоящему других людей. До этого момента ты не способен любить. Пока тебе кто-то нужен, на любовь ты не способен.
Почему нельзя любить, пока сам нуждаешься?
Потому что тому, кто нуждается, нечего отдать. У человека дома две тысячи рублей, на них ещё месяц жить. Взять их и пойти раздать очень сложно. Легко встаёшь и идёшь отдавать только тогда, когда внутри «миллионы и миллионы».
Без внутренней самодостаточности даже служение оказывается ненастоящим. Человек вроде бы служит, но в какой-то момент срабатывает: «Я делаю служение и не получаю отдачи! Где моя отдача?» — и он припоминает: «Ты пользуешься мной». Такое служение идёт из нищеты, которую человек хорошо прячет. Поэтому ключевой вопрос — как устранить само внутреннее чувство нищеты, внутреннюю пустоту.
Откуда берётся внутреннее богатство?
Из взаимоотношений с абсолютной реальностью. Внутреннее богатство — это внутреннее счастье, которое исходит из этих взаимоотношений. Если установлена связь с высшим, человек чувствует, что ему больше никто не нужен.
Дада Садананда говорит, что после этого осознания никогда в жизни не чувствовал себя одиноким и не боится одиночной камеры: время в ней означало бы только, что его взаимоотношения с тем внутренним углубятся и улучшатся.
Для того чтобы иметь что-то отдать, необходимо иметь внутреннее богатство. И внутреннее богатство — это вот это вот внутреннее счастье, которое исходит из взаимоотношений с абсолютной реальностью.
Как меняются отношения с людьми?
Они строятся на отдаче, а не на получении. Две составляющие рецепта от одиночества:
- Служение. Переориентировать разум с получения на отдачу. Когда человек просит, его все сторонятся: «никто не любит попрошаек». Когда отдаёт — все хотят быть рядом, потому что «все любят доноров».
- Внутреннее богатство. Чтобы было что отдать, нужна связь с высшим.
Когда человек больше ничего не ожидает от людей и думает: «Как мне им помочь?», люди начинают тянуться к нему с любовью: любовь вызывает ответную любовь. Учитель оговаривается, что это «не очень настоящая вещь»: когда любовь у человека закончится, люди пойдут искать её в другое место. Но чувство удовлетворения это даёт, и одиночество устраняется.
При связи с высшим все отношения, которые человек поддерживает, он поддерживает потому, что делает служение.