«Я просто хочу жить в мире адекватных людей»
Интервью с Евгением Сыщенко
«Я случайно услышал, как знакомые обсуждают медитацию, и почувствовал какой-то зов и притяжение. Я абсолютно ничего не знал, но у меня появилось невероятное желание научиться»
Обсудили, как прокачать концентрацию и почему начинающим и неокрепшим практикам не надо пропускать медитацию в первые три года.
Евгений поделился, как рождение ребёнка повлияло на его практику и какие книги улучшают медитацию.
Евгений поделился, как рождение ребёнка повлияло на его практику и какие книги улучшают медитацию.
Стоит ли через силу переходить на вегетарианство, зачем участвовать в ретритах, почему мы уходим с духовного пути и как идеально следовать нравственным принципам джама и нияма.
Мы побеседовали с подписчиком «Урокимедитации» Евгением Сыщенко.
— Большинство подписчиков YouTube канала «Уроки медитации» видят Даду Садананду только через экран монитора или смартфона, но ты знаком с ним лично. Поделись, какой он в реальной жизни?
— Как и любой человек, он разный, когда-то улыбается, где-то молчалив. Мои с ним взаимоотношения как ученика с учителем, поэтому чаще всего для меня он строгий. Когда мы общаемся, его глаза превращаются в лазеры. Он пристально смотрит, чувствует и подмечает мои недостатки, чтобы сделать меня лучше.
— Как ты познакомился с проектом «Урокимедитации»?
— В 2018 году переехал в Санкт-Петербург и случайно нашел на YouTube лекции Дады. Мне понравилось как он выглядит, что говорит, какие истории рассказывает. Но главное, я понял, чего мне не хватало в буддийской философии, которую изучал до этого.
— Поделишься?
— В буддизме отсутствует термин «Высшее Сознание», а я был агностиком, понимал, что Бог существует, но никак не мог найти доказательства. Также в буддизме акцент делался на развитие ума, а не тела, поэтому нет практики асан.
— Ты всегда был верующим человеком?
Нет, я был в подростковом возрасте яростно неверующим и максимально не религиозным. Думаю, это связано с моей бабушкой. Моё детство совпало с периодом, когда она только познакомилась с христианством и хотела всех посвятить в него. Меня это сильно оттолкнуло.
— Какие сейчас у вас с бабушкой взаимоотношения?
— Хорошие, мы легко находим общий язык, даже несмотря на то, что оперируем диаметрально противоположными терминами. Слова разные, но суть одна.
— Ты говоришь, что потерял интерес к духовности, тогда почему решил начать медитировать?
— У меня не было никаких предпосылок. Случайно услышал, как знакомые обсуждают медитацию, и почувствовал какой-то зов и притяжение. Я абсолютно ничего не знал до этого, но у меня появилось невероятное желание научиться, поэтому практиковал по 5-6 часов в день. 3 часа утром и вечером или три раза по 2.
— Мощно. Где ты брал столько времени?
— Я был студентом и всё свободное время либо медитировал, либо смотрел буддийских лам. Это было золотой период, когда я утолял свою духовную жажду.
— Как близкие относились к твоему распорядку дня?
— Тогда я жил в другом городе. Вернувшись домой, стал практиковать не так интенсивно, но родители всё равно отнеслись с опаской к моему новому увлечению.
Помню, мама постоянно мешала, когда я медитировал. Зайдет в комнату, ничего не говорит, но стоит над душой и смотрит. В такие моменты мне было некомфортно, приходилось бороться со своими оковами разума – стыдом и сомнением.
— Долго продолжалась эта притирка?
— Нет, чуть-чуть понаблюдали за мной и поняли, что я остался адекватным человеком. Они больше переживали, что я стал вегетарианцем.
— Как ты переходил на этот тип питания?
— Для меня это было легко. Просто я хороший ученик. Раз Дада Садананда сказал, что надо исключить тамасичные продукты, потому что они плохо влияют на медитацию, я ему поверил и за один день отказался от них. Но иногда поднимались старые пласты ума, и перед глазами жареные куриные ножки летали 🙂
— А на собственном опыте ты ощущал, как влияют эти продукты на медитацию?
— Конечно 🙂 Например, когда случайно съем что-то с чесноком, то у меня сразу появляется туман перед глазами. Однажды сел медитировать и не получается сконцентрироваться, чувствую, как будто наковальней бьют по голове. А потом выяснил, что в салате оказалось яйцо.
Я всем рекомендую провести эксперимент: месяц не употреблять в пищу ничего вредного, а потом специально съесть и получить свой личный яркий опыт.
— Получается, всем духовным искателям нужно через силу переходить на вегетарианство?
— Нет, это должно произойти естественным путем.
— Поясни.
— Например, мы регулярно медитируем, начинаем чувствовать вкус практики и хотим погрузиться глубже, но наша слабая нервная система не позволяет это сделать. Чтобы это преодолеть, мы начинаем практиковать асаны, переходим на вегетарианство и в итоге понимаем, что от своего отказа получили больше, чем потеряли.
— Когда готовился к интервью, узнал, что ты делаешь асаны два раза в день.
— Сейчас уже нет, даже иногда совсем пропускаю, но у меня был такой период, когда я вдохновлял своим примером других.
— Почему перестал?
— Мы все так устроены, что очень легко привыкаем к хорошему, и я не исключение. Когда полгода делал дважды в день, мне стало казаться, что если пару раз пренебрегу, то ничего не произойдет. Потом меня закрутило, завертело и обратно трудно вернуться.
— Чем отличается эффект, если совсем не делать асаны, делать раз в день или два раза?
— Когда долго не практикуешь, то после одного комплекса сразу начинаешь чувствовать себя лучше и становится легче жить. Если начинаешь делать дважды, то получаешь даже не двойной, а тройной эффект. Контролируешь правильное выполнение и дыхание, тренируешь концентрацию, кторая потом пригодится тебе в медитации.
— Ты затронул важность концентрации во время практики асан и медитации. Эту тему ты курируешь на онлайн-интенсивах с Дадой Саданандой.
Расскажи, как ты стал лектором?
Расскажи, как ты стал лектором?
— Я начал вести лекции в представительстве «Урокимедитации» в Санкт-Петербурге. Предыдущий спикер уезжал и попросил его подменить, так как я не пропустил ни одной лекции. Я был очень удивлен и шокирован, но мне было приятно и интересно.
— С тех пор каждые выходные веду лекции в представительстве, а недавно ребята из проекта «Урокимедитации» пригласили дать лекцию на интенсиве.
— С тех пор каждые выходные веду лекции в представительстве, а недавно ребята из проекта «Урокимедитации» пригласили дать лекцию на интенсиве.
— Что тебя мотивировало начать вести лекции?
Мне понравилась и срезонировала фраза моего старшего товарища:
«Я просто хочу жить в мире адекватных людей». В тот момент я подумал, что если каждый разберется в себе, то и других сможет познать и наладить гармоничные отношения.
«Я просто хочу жить в мире адекватных людей». В тот момент я подумал, что если каждый разберется в себе, то и других сможет познать и наладить гармоничные отношения.
— Где ты берешь идеи для лекций?
— Много читаю духовную литературу и работы возвышенных личностей или их учеников. Это, конечно, нельзя сравнить с тем опытом, благостью и мудростью, которые ученики получали напрямую от духовного мастера, но даже это прикосновение помогает сэкономить 10 лет развития.
Совсем начинающим – Дживан Веда: Руководство к поведению человека. Она посвящена нравственным принципам джама и нияма.
Любителям загадочных историй и стремящимся понять, как устроен духовный мир, – Путешествие с мистическим мастером.
Желающим разобраться в сути и предназначении человеческой жизни и устройстве мира вокруг – Фундаментальная (элементарная) философия. Несмотря на название, это очень сложная книга и в ней легко закопаться.
— Какие книги ты бы порекомендовал?
— Расскажи, как прошла твоя первая лекция?
— Помню, что она была одним космическим потоком. Я очень сильно волновался и переживал, когда готовился. Прихожу, а зал полон.
Я начал лекцию, а потом произошёл мистический процесс – меня как будто отключили, а потом включили уже в коридоре, когда прошу обратную связь. Люди остались довольны, а я не помню о чём говорил. В тот момент я был проводником Космического Сознания.
— Что ты делаешь, когда нет потока и желания вести лекцию?
— Иногда мне лень и хочется дома остаться. Тут уже включается дисциплина и ответственность, которую я взял на себя. Это помогает не только в жизни, но и двигаться по духовному пути. Я всем советую брать на себя какое-нибудь служение: интеллектуальное, физическое, материальное и духовное.
— Когда есть ответственность перед другими людьми, кажется, проще себя дисциплинировать. А как быть, если нет желания медитировать? Мы ведь делаем это в одиночестве, тут нет никаких обязательств.
— В этом случае мы несём ответственность перед самими собой. Это сложно почувствовать, и надо быть зрелой личностью, чтобы понимать, к каким последствиям может привести уход от духовного развития.
Борьба света и тьмы ведётся каждую секунду, и каждую секунду мы выбираем сторону.
— Я считаю, что начинающим и неокрепшим практикам не надо пропускать медитацию в первые три года. Обязательно нужно практиковать минимум 20 минут дважды в день и ходить на коллективные встречи. Это формирует базу и нерушимую плотину внутреннего и истинного «Я». Если нет опоры, то, когда начнутся более тонкие, хитрые и почти незаметные духовные испытания, легко сбиться с пути и уйти в противоположную сторону.
— Как ты думаешь, почему люди перестают медитировать?
— Мы не научились наслаждаться процессом поиска самого себя и начинаем обвинять инструменты, которыми пользуемся. Мы снимаем с себя ответственность и ждём, что практика за нас всё решит. Это можно сравнить с тренировкой, когда вместо прикладывания усилий мы бы начали обвинять гантелю, потому что не получилось накачать бицепс.
— Вернёмся к концентрации. От неё зависит качество медитации и то, сколько радости и легкости мы получим от практики. Подскажи, это врожденный талант?
— Я отличный пример, что нет, и её точно можно натренировать. До медитации я был не сконцентрированным человеком, и в детстве меня родители сравнивали с героем стихотворения Самуила Маршака «Рассеянный с улицы Бассейной». Всё время терял вторую обувь, мог рюкзак дома забыть или пойти не по той дороге в школу.
— Поделись, как прокачать этот навык?
— Нужно тотальное сосредоточение на Высшем Сознании — энергии, связывающей все объекты и явления во Вселенной, на всём пространстве, которое нас окружает. Тогда не возникает вопроса, как концентрироваться, потому что любая свободная секунда посвящена объекту твоей любви.
— Это похоже на романтический период, когда все твои мысли связаны со второй половинкой. Какой подарок подарить, куда пойти, о чём поговорить. Мы же не думаем в тот момент, как бы сконцентрироваться на ней, это даже абсурдно звучит.
— Это похоже на романтический период, когда все твои мысли связаны со второй половинкой. Какой подарок подарить, куда пойти, о чём поговорить. Мы же не думаем в тот момент, как бы сконцентрироваться на ней, это даже абсурдно звучит.
— Ты затронул тему второй половинки, я знаю, что твоя супруга тоже медитирует. Кто начал медитировать первый?
— Я. Она всегда с опаской относилась к всевозможным практикам, так как имела негативный опыт, связанный с её близким родственником. У нас были теплые взаимоотношения, и она доверилась мне. Ей понравилась базовая техника медитации, и мы стали практиковать вместе. Когда появился ребёнок, у неё стало меньше времени и сил. Она отошла от духовного потока и пока никак не может в него вернуться.
— Как только пупсик подрос, я специально вывез супругу на ретрит, чтобы она снова почувствовала энергию от медитации и вспомнила, как ей было хорошо.
— Как только пупсик подрос, я специально вывез супругу на ретрит, чтобы она снова почувствовала энергию от медитации и вспомнила, как ей было хорошо.
— Как ты считаешь, какая польза от ретритов?
— Это необходимость. Нам проще жить в ритмах.
Они поддерживают и направляют по духовному пути.
Они поддерживают и направляют по духовному пути.
Для меня ежедневная практика – воздух. Хотя бы два раза в день нужно вдохнуть и выдохнуть. Еженедельная коллективная медитация в представительстве – вода. Без неё неделю можно прожить, но дальше будет тяжело. Ретрит – еда. Я знаю истории, когда люди не ели пару месяцев. И эти вот ритмы поддерживают духовную жизнь в бодром состоянии.
— Ты упомянул, что у супруги появились проблемы с медитацией после рождения ребёнка. А как это повлияло на твою практику?
— Как и ей, мне было не просто. Недосыпание, смена быта и ролей во взаимоотношениях. Мы перестали медитировать вместе, потому что теперь всё наше время посвящено заботе о малыше. Я даже не предполагал, в каких идеальных условиях находился до этого, ведь у меня была коллективная медитация два раза в день, резонанс двух сознаний, которые синхронизировались и образовывали большую волну.
— Теперь нужно учиться гармонично распределять время между заботой о семье и своим духовным развитием. Поэтому рождение малыша укрепило меня, и пришло понимание, что в более сложных ситуациях прорвусь.
— Теперь нужно учиться гармонично распределять время между заботой о семье и своим духовным развитием. Поэтому рождение малыша укрепило меня, и пришло понимание, что в более сложных ситуациях прорвусь.
— Как ты считаешь, что помогает преодолевать жизненные вызовы?
— Я вспоминаю историю о духовном учителе Шри Шри Анандамурти. Когда один из его учеников спросил: «Зачем медитировать? Мне нравится быть в темноте», он ответил: «Хорошо, но я приглашаю тебя на свет. Взгляни, здесь еще лучше».
— Трудности всё равно будут, и от них никуда не деться. Вся жизнь – это борьба за выживание, кров, пищу и место под солнцем.
— Трудности всё равно будут, и от них никуда не деться. Вся жизнь – это борьба за выживание, кров, пищу и место под солнцем.
Медитация учит эффективно бороться и открывает твою интуицию. Ты становишься продуктивнее и начинаешь чувствовать, когда быть ловким и гибким, а когда стоит проявить силу и твердость.
— Как регулярная практика повлияла на твои отношения с близкими?
— Очень сильно. Для меня медитация – способ стать ближе к самому себе и лучше чувствовать эмоции. Чем дальше от себя, тем больше грубости и негатива. Это влияет на все сферы жизни, особенно на взаимоотношения с близкими. Когда у нас появляется понимание и ясность, то нам легче чувствовать и общаться с другими.
— Духовная практика – это выбор: какие мысли думать и испытывать эмоции, куда свою энергию направлять, на какие провокации отвечать, а о чём лучше промолчать.
Она помогает увеличить промежуток между раздражением и реакцией. И чем ближе ты к самому себе, тем больше появляется пространства для выбора.
— Духовная практика – это выбор: какие мысли думать и испытывать эмоции, куда свою энергию направлять, на какие провокации отвечать, а о чём лучше промолчать.
Она помогает увеличить промежуток между раздражением и реакцией. И чем ближе ты к самому себе, тем больше появляется пространства для выбора.
— Когда я готовился к интервью, то узнал от твоих друзей, что ты часто испытываешь состояние глубокой медитации. Расскажи, как у тебя получается его достигать?
— Если честно, то не могу дать конкретного совета, потому что не знаю, действительно ли достигаю этого высокого состояния или это просто у меня слабая нервная система, которая не выдерживает нагрузки.
— Индия притягивает духовных искателей, ты тоже путешествовал по святым местам этой страны. Поделись впечатлениями?
— Медитация в них не поддается никакому интеллектуальному объяснению. Если дома перед практикой мне необходимо подготовиться – сделать полуванну, спеть киртан, выполнить пару асан, то там я просто садился, и медитация делалась за меня, а я просто был наблюдателем.
— Чему ещё тебя научила поездка в Индию?
— Я чуть-чуть прокачал фундамент духовной практики – нравственные принципы джама и нияма. У меня до сих пор с ними проблемы. Я считаю, чем глубже погружаешься в них, тем более объемные и тонкие появляются препятствия.
— Например, я привык к чистоте и порядку, а в Индии почти везде грязно, и мне было очень непривычно. Поэтому я развивал в себе сантошу, или йоговский принцип удовлетворенности. У меня был выбор — либо ходить несчастным и злым, либо наслаждаться тем, что есть, и принимать реальность. Я выбрал второе 🙂
— Например, я привык к чистоте и порядку, а в Индии почти везде грязно, и мне было очень непривычно. Поэтому я развивал в себе сантошу, или йоговский принцип удовлетворенности. У меня был выбор — либо ходить несчастным и злым, либо наслаждаться тем, что есть, и принимать реальность. Я выбрал второе 🙂
— Недавно в онлайн-сообществе «Практикуем вместе» ты вёл вебинар, где поделился, как совмещаешь служение, работу, духовную практику и избегаешь перегрузок. Можешь в двух словах рассказать для тех, кто не был на эфире?
— Просто необходимо иметь желание — и сразу найдётся время. Когды достигаешь определенного уровня зрелости, то начинаешь принимать решения, выбирая только то, что важно для тебя. Понимаешь последствия своих действий и делаешь выбор, чему посвятить своё время.
— И последнее. Что бы ты хотел пожелать подписчикам проекта «Урокимедитации»?
— Наслаждаться жизнью и слушать себя.
Беседовал
Александр Хмелевской
Александр Хмелевской
