Top.Mail.Ru
Как работает раджадхираджа-йога?
Для успокоения нервной системы: позы йоги, дыхание, медитация.
В разных стилях йоги акцент ежедневной практики ставят на разном: на силовом тренинге и выносливости, на динамике и повышении пульса, на дыхательных практиках, на состоянии ума, на адаптивности нервной системы или расслаблении и так далее. Часто в практике присутствуют все составляющие, но в разных пропорциях.
Если рассматривать практику асан как часть духовной практики и как помощницу в занятиях медитацией, то акцент ставят на медленном темпе, цикличности, задержках дыхания и активации парасимпатического тонуса.
Один из таких стилей — раджадхираджа-йога
Когда появилась «раджадхираджа-йога»
Первое упоминание этого стиля встречается около 2000 лет назад Махариши Аштавакрой в его книге «Аштавакра Самгита». В книге «Йогапсихология» об этом пишется так: «Великий святой Аштавакра впервые сформулировал технику контроля над всеми чакрами и предрасположенностями человека около двух тысяч лет назад. Он назвал эту технику раджадхираджа-йогой и описал в книге “Аштавакра Самгита”. Первым этой системе йоги он обучил Аларку во Вакрешваре, в Бенгалии».
2.000 лет назад
В Новейшее время упоминание раджадхираджа-йоги прозвучало в философии духовного деятеля Прабхата Ранджана Саркара (Шри Шри Анандамурти), который возродил этот стиль в 50-х годах ХХ века с некоторыми адаптациями для современного человека.
Новейшее время
Raja переводится как «царь»,
raja dhi raja — как «царь царей».
В человеческой жизни разум считается царём, а то, что контролирует разум (душа или сознание), — царём царей.

Направление раджадхираджа-йоги предлагает практики, которые позволяют стать «царём царей» в своей жизни.
Raja переводится как «царь»,
raja dhi raja — как «царь царей».
В человеческой жизни разум считается царём, а то, что контролирует разум (душа или сознание), — царём царей.

Направление раджадхираджа-йоги предлагает практики, которые позволяют стать «царём царей»
в своей жизни.
Raja переводится как «царь»,
raja dhi raja — как «царь царей».
В человеческой жизни разум считается царём, а то, что контролирует разум (душа или сознание), — царём царей.

Направление раджадхираджа-йоги предлагает практики, которые позволяют стать «царём царей»
в своей жизни.
Этот стиль, как и многие другие, базируется на восьми ступенях классической йоги, но отличается набором практик — тем самым акцентом, который направлен на помощь йогину, практикующему медитацию.
Какие потребности человека «закрывает» эта школа йоги?
Считается, что каждый человек обладает четырьмя основными устремлениями ума:
Кама-вритти — стремлением к физическим объектам, таким как пища, половой партнер, безопасное убежище и так далее.
Артха-вритти — стремлением к психическим объектам: это потребность в эмоциональной поддержке и близости, разнообразных впечатлениях и опытах.
Дхарма-вритти — стремлением к психодуховным объектам: это любовь к наукам и искусству, философским концепциям и бескорыстному служению.
Мокша-вритти — стремлением к духовным объектам: духовной практике, поиску вечной истины и к постижению всего сущего.
Учителя раджадхираджа-йоги говорят о том, что практики, собранные в этом стиле — а это 42 асаны, 15 мудр и бандх, очистительные процедуры, практики медитации, пранаямы, диета и рекомендации по образу жизни, — направлены на удовлетворение всех четырех устремлений человека.
Не все стили йоги таковы, иные из них могут отвечать только на два или три устремления.
Особенности практики
в стиле раджадхираджа-йоги
Отдельные практики раджадхираджа-йоги можно встретить и в других йога-школах. Эффект же кроется в мелочах и сочетаниях, которые помогают тем, кто практикует йогу не только как оздоровительную физкультуру, но и как духовную практику.
Что же это за  нюансы?
Медленный темп
Стилю характерен медленный темп выполнения всех практик, кроме йога-танцев каошики и тандава. Медленное движение не повышает пульс, успокаивает нервную систему, успокаивает ум. Со спокойным умом проще медитировать.
Задержки дыхания
Многие асаны выполняются вместе с задержками дыхания на вдохе или на выдохе. Задержку можно считать предельным удлинением вдоха или выдоха — то есть очень медленным дыханием. Задержка на вдохе улучшает отток венозной крови от головного мозга (расширенная грудная клетка действует присасывающе на вдохе), а значит стимулирует и приток артериальной крови, которая снабжает мозг кислородом; задержка на выдохе улучшает проникновение кислорода в клетки. Все это делает клетки мозга более работоспособными и устойчивыми к нагрузке. Медитативная практика — нетипичная деятельность для экстравертного ума и требует для концентрации хорошей производительности мозга.

Также йоги связывают дыхание с движением праны (жизненной энергии) и читты (вещества ума, из которого формируются все образы внутри ума).
В тексте «Хатха Йога Прадипика» говорится: «Когда прана движется, читта движется. Когда прана находится без движения, читта тоже находится без движения. Этим йог достигает неподвижности ума».
Промежуточные шавасаны
Короткое расслабление не только в конце занятия, но после каждой асаны увеличивает парасимпатический эффект практики, позволяет пульсу не подниматься и удерживает внимание на внутреннем покое.
Цикличность каждой асаны
Асана выполняется от 4 до 8 повторений. Это помогает физически уйти глубже в то или иное положение за счет нескольких движений в суставах и за счет пребывания в позиции во время задержки — то есть мы даем мышцам, связкам и нервной системе привыкнуть к новому положению, отпустить напряжение и добиться комфорта. Также это позволяет получить и больший эффект от задержки дыхания, которую мы повторяем с каждым циклом, соответственно, преумножаем ее воздействие на мозг.
Самомассаж
Вводит во внимание все участки тела и успокаивает, распределяет секрецию сальных желез по поверхности кожи, снимает остаточное напряжение, тем самым помогает не отвлекаться на тело во время медитации и усиливает парасимпатический эффект практики.
Мудры и бандхи
Это вспомогательные практики близкие по своему воздействию к асанам, но действующие более точечно на ту или иную систему или отдел организма.
Работа с гормональным фоном
Посредством движения тела, влияние на гормоны может быть как прямым — своеобразный «массаж» железы (там, где это возможно), положительно влияющий на ее функцию; так и косвенным — стимуляция рецепторов органов, чувствительных к гормонам, и, как следствие, более точная гормональная регуляция. Медитирующему человеку важен сбалансированный гормональный фон для баланса тенденций ума.

В йогической науке считается, что крупным железам (или их скоплениям) соответствуют энергетические центры тела — чакры, которые в свою очередь отвечают за наклонности ума. Нормализуя эндокринную систему, мы выравниваем и эмоциональный фон, что помогает глубже медитировать, не отвлекаясь на бушующие мысли или чувства.
Дыхание через левую ноздрю
(или через обе ноздри)
Когда мы дышим только через левую ноздрю, мы активируем ида-нади — энергетический канал в теле, который отвечает за спокойствие, интроверсию, концентрацию (также включается парасимпатический тонус нервной системы — тормозящее и расслабляющее влияние).
Дыхание через правую (активность пингала-нади) — дает тонизирующий и активизирующий эффект; может увеличиваться частота сердечных сокращений, симпатотонический эффект. Для медитации актуальнее спокойное состояние, поэтому на время практики (йоги и медитации) и рекомендуют дышать либо равномерно через обе ноздри, либо когда более активна левая ноздря (переключение ноздрей происходит само собой в течение дня, а также можно переключать «принудительно»).
Чего мало, а чего совсем нет в раджадхираджа-йоге?
Даже если йога удовлетворяет всем четырем устремлениям человека, нельзя сказать, что этой физической активности достаточно для абсолютного здоровья. Например, в стиле раджадхираджа-йоги совсем мало аэробных нагрузок.
Но есть йога-танцы каошики и тандава, где практик может поднять пульс в разумных пределах для тренировки сердечно-сосудистой системы.
Также в этом стиле йоги совсем немного позиций (асан), обеспечивающих силовой тренинг, поэтому силу мышц будет полезно тренировать дополнительно.
В стиле раджадхираджа-йоги нет:
Ассиметричных пранаям
Подразумевается, что пранаямы  с активностью одной ноздри обладают внушительным эффектом — например, могут повышать частоту сердечных сокращений,  а также усиливать тенденции человеческого ума. Если контроль над собственным состоянием недостаточный, то серьезной пранаямой неопытный практикующий может усилить свои негативные, разрушительные умонастроения, а также болезненные состояния.

Техник форсированного дыхания
Несмотря на множество позитивных эффектов для дыхательной системы, у таких техник есть ряд противопоказаний. Вероятно, чтобы стиль подходил большему количеству людей, а также для сохранения практики парасимпатотонической, эти техники не включены  в раджадхираджа-йогу.

Дыхания уджаи
Дыхание с не полностью сомкнутыми голосовыми связками. Хотя эта техника успокаивающая, ее нет  в данном стиле. Но спокойствие нервной системы достигается за счет других инструментов, о которых мы говорили выше.

Пропсов
Вспомогательных приспособлений для освоения поз.
За счет чего любая йога влияет на тело человека и его самочувствие?
Позы тела в йоге называются асанами. Термин «асана» объясняет санскритская шлока sthirasukham ásanam, которая переводится как: «Асана — это комфортная спокойная поза для тела и разума».
Когда человек занимается на коврике, он выполняет последовательность из нескольких асан, которая складывается в комплекс.
«Асаны — это спокойная практика простых поз, которая сопровождается определенным сочетанием вдохов и выдохов. Асаны влияют на нервы, ткани, железы и внутренние органы.
Во время практики асан человек испытывает физический комфорт и ментальное спокойствие», — говорится в книге «Йогапсихология».
Какие-то из положительных эффектов асан можно получить, занимаясь и другой физической активностью, а что-то — только практикуя йогу.
Некоторые сильные стороны йоги:
Мобильность суставов, например, обеспечивает не только йога, но некоторые асаны предполагают движение в необычных плоскостях или в увеличенной амплитуде. Это в свою очередь включает мышцы, которые не работают в нашей повседневной активности.
Мышцы же держат стабильными суставы, питают околосуставные и внутрисуставные ткани, — все это дольше сохраняет суставы молодыми.
Мобильность суставов
Эластичность мышц и связок и наше умение их контролировать позволяет двигаться безопасно и безболезненно в неожиданных ситуациях: когда поскальзываешься на льду, что-то роняешь и пытаешься поймать, резко подхватываешь ребенка, прыгаешь или участвуешь в спортивной игре и так далее.
Эластичность мышц
Влияние на кровообращение и сердечно-сосудистую систему в йоге отличается от влияния цикличных кардионагрузок. Делая асаны, на кровообращение мы влияем чаще либо путем смены поз: с обычной на вверх тормашками — когда таз и ноги выше сердца; либо меняя паттерн дыхания: учащая, замедляя, задерживая; а также за счет изменения давления в области грудной клетки или брюшной полости — так мы помогаем крови двигаться в область низкого давления, тем самым улучшая её циркуляцию.
Кровообра­щение
В оздоровление дыхательной системы часто включают йогические практики дыхания. С помощью них мы можем влиять на объем дыхания и его частоту; управляя рисунком дыхания — менять тонус всей нервной системы; можем влиять на дыхательную мускулатуру за счет разнонаправленных движений в грудной клетке и плечевом поясе, а также укреплять мышцы непосредственно самим дыханием. Отдельные практики стимулируют и отток лишней слизи из бронхов.
дыхание
Нервная система меняет свой тонус, ориентируясь на несколько систем организма: дыхательную, кровеносную, пищеварительную. Влияя на одну из них, например, на дыхание, мы можем запускать изменение режима работы всех остальных и нервной системы в целом. То есть, успокоиться тогда, когда нам надо, либо, наоборот, собраться и поработать. А также человек, практикующий йогу, тяготеет больше к парасимпатическому тонусу — спокойствию и расслабленности — на постоянной основе, что снижает в перспективе вероятность сердечно-сосудистых заболеваний.
нервная
система
Проприоцепция — это информация в мозге о теле: его размерах, границах, положении в пространстве. В необычных йога-позах и движениях мы задействуем большое количество суставов, не все из которых мы используем каждый день, поэтому мозг уделяет им внимание не в равной мере. Практикуя асаны, мы задействуем малоподвижные отделы организма, что побуждает мозг отдавать сигналы, чтобы питать их, увеличивать сеть кровеносных сосудов. А это позитивно влияет на их функции.
проприоцепция
Когда мы двигаемся, информация в мозг приходит не только с поверхности кожи, но и от внутренних органов. Это, с одной стороны, освежает рецепторный аппарат органов: органы становятся восприимчивее к гормонам крови, соответственно, гормональная регуляция происходит точнее. С другой стороны происходит своего рода «массаж» желез внутренней секреции (там, где это возможно), положительно влияющий на их функции.
самомассаж
В книге «Йогапсихология» говорится:
В стиле раджадхираджа-йоги как раз такой набор практик, которые отвечают этим двум задачам медитирующего человека.
«Регулярная практика асан поддерживает здоровье и лечит множество болезней. Асаны контролируют железы, железы контролируют выработку гормонов,
а гормоны контролируют предрасположенности человека.
Так что асаны помогают духовному ученику поддерживать тело в балансе,
а разум в концентрации».